フェラ 動画《ヘンタイ エロ》2行目ライン
ヘンタイ エロあらすじ
二(èr )人(rén )は、も(🖨)う一時間(🎎)前(qián )の二(🎧)人ではなかった(🏦)。今まで、遠(yuǎn )く離れて(🌉)い(🤨)た二人の心は、今可なり強い速力で、相求(qiú )め合っ(🚇)ているのは確かだった。
早川(chuān )の対岸に、空を(🆖)劃くぎって聳(👥)(sǒ(🦒)ng )そびえて(🚑)いる、連(🔸)山(🐳)の輪廓(👩)(kuò )り(🏂)んかくを、ほの／″＼と(💴)した月魄(pò )つきしろが(🎣)、く(📞)っきりと浮き立(lì )た(📏)せているのであ(🈳)った(⏪)。
(🛠)涙は、幾何いくら流(liú(🌰) )れても尽(🙎)きなかった。悲しみ(🧢)は(🛁)、(🌱)幾(🗜)何(🎛)泣い(🦑)ても(⛏)、薄(báo )らが(💹)なか(🎬)った。
母(mǔ )が、青(qīng )年の(🆘)頬近(jìn )く口(🍺)を寄(jì )せて、(㊙)促(cù )うながしている有様が、美奈(🌭)子にも直す(🐚)ぐ感(🎓)(gǎn )ぜら(🅱)れた(🙋)。
言葉(yè(😓) )丈(🈯)はなまめかしく馴々なれ(🥅)なれし(😡)か(🍊)っ(😹)た。
青年が、(🎒)自分(fè(🐉)n )の結(🌤)婚のこ(⏺)と(🐡)などを、訊いた(⬅)原因(yīn )が、今(🖼)ハッ(🐃)キリと分(fè(🚳)n )った。自(zì )分(fè(😱)n )の結(🆚)婚などは、青(qīng )年(niá(💋)n )にはどう(🥝)でも(🤯)よかったの(💥)だ。たゞ、自(🛢)分が結婚し(🌆)た(😴)後(🚵)に起る筈はずの、母の(🏠)再婚を確め(🔵)るために、自分(fè(🤴)n )の結婚(hūn )を、口(kǒu )にしたのに過ぎないのだ。それとは知ら(🎒)ず(🖲)に(🏽)、興奮(fè(👤)n )した自(🐒)分が、恥(chǐ(🚥) )しくて恥しくて堪らな(🧝)か(🤛)った。彼女の処女ら(🦗)しい興(🏂)奮と羞(🏧)恥しゅうち(🐶)とは(🥓)、物の見事に裏切られてしまったの(😝)だ。
「先日(⚡)云(🐤)(yún )ったこ(🧓)とって(🌬)、何？」(🐋)
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《ヘンタイ エロ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ヘンタイ エロ》?
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Q6《ヘンタイ エロ》評価:
A「さあ、まあ、お上り(🐯)。暑(🔏)か(🖥)った(🤪)だろう、さぞ(🚙)、………」
A (➗)大阪の人――それも相當教養のある(🍙)らし(🐯)い、サ(👅)ラリ(🎉)ー(🚓)・メン階級の人々――は、電車の中(💞)で見知(🧖)らぬ(🌒)人の新聞を借りて讀(☝)むことを、少しも(🧥)不作法(🚨)とは考(🚇)へてゐないや(🛐)うである。それ(🔟)も長い汽車(🧖)の道中とか(🏔)、(📕)つい隣席(😦)に(㊙)ゐる(🐙)人(🚤)の物な(🥗)ら分つた(🎳)話だが(🤩)、(👵)大阪人のはその借り方が(🏦)いかにも不躾で、(📏)づうづう(🕎)しい。たとへば(👀)私(💓)が大朝と(🐎)大毎の夕刊を買つ(🛎)て乘(👛)り込むとすると、(🐌)孰方か一つ、私の手に取(🌳)らな(🏍)い方の(🛌)新聞を、ちや(👋)んと眼を(Ⓜ)つけ(🎏)て直ぐ借り(😥)に來る。而も遠(🔣)く(🍒)か(🔀)ら、人ご(🛶)みを(👣)分けて(📦)や(🆙)つ(🔺)て來て、煙草の火でも借り(🤗)るやうな風で、「ちよいと拜借」と、譯なく借りて持つて行(🥦)つ(🍺)て(⬛)し(🥣)まふ。さうして雜沓の(📱)中であるから、もうその人は何處へ(🏻)行つ(🎦)たか姿(🍬)が見え(📬)ず、貸したが(🥠)最後向う(🧤)から返しに來てくれる迄ポカ(🃏)ン(🍈)と待(♋)つより仕方がない。マゴ(😬)マ(🌵)ゴすれば自分の降りるべき停留場へ(⬅)來(🎢)て、とうとうそれは取られ(🦗)ツ放しになる(🏵)こ(📉)ともあり得る。僅か一(🛏)枚(💍)の新聞であるが、貸す方の身(🚂)では(🌧)自分(📥)が買つてまだ眼を通さな(🛢)い(🧠)も(🦊)の(😹)なの(💾)である(🐝)。私が人(🛵)か(🤵)ら借りる(🙃)とすれ(❗)ば、相(🗨)手が(🛄)す(🅿)つかり讀み終つて、次(🗽)ぎの新聞に移る迄は差し控へる(🎰)。然るに大阪では、馬(🔉)鹿(🔴)なのかづうづ(🥡)うしいのか、そんな遠(😏)慮をし(📷)て(🚸)ゐる者(🈲)は一人もない。
A「お午ひ(🛶)る過(🚚)ぎに(🥏)、お(📑)一(🏹)人で泳ぎに(🎾)いらっ(🦔)しゃいまして、それからあ(🌖)の、熊谷さん(👣)の若様(🛂)と(👦)御一緒にお帰りに(👮)なりまして、………」
A ことし落第とき(🎊)まつた。それで(🏀)も(🕑)試驗は受(⛩)けるの(😕)である。甲斐ない努力の美しさ。われはその(🌔)美に心をひかれた。今朝こそわれは早く(🍗)起(⛎)き(😓)、まつたく一年(📷)ぶりで學(🖱)生(🥁)服に腕をと(🍇)ほし、菊(🚕)花(🗺)の(🐤)御紋章(🌭)かがや(🤾)く(🛑)高い大きい鐵の門(🧣)をくぐつた。おそるおそるくぐつたの(🌁)である。す(🈂)ぐ(🧝)に銀(🌛)杏の並(🗾)木(🏉)がある。右側に(🍲)十本、左側(🍺)にも十本、(🔑)いづれも巨木(❌)であ(🤯)る。葉の繁るころ、(😲)この路は(🥫)うすぐらく、(🤾)地下道のやうである。いま(🙀)は一枚の葉もない。並木路のつきるとこ(🌲)ろ、(📣)正面に(🔹)赤い(🔤)化粧煉瓦(🆚)の大(👣)建築物。これは講堂である。わ(🈳)れはこの(📰)内部(🔺)を入學式のとき、ただいちど見た。寺(🅿)院(👏)の如き印象(⛽)を受けた。い(💽)まわれは、この講堂の塔の(🐈)電氣時計を(➕)振り(🎤)仰ぐ。試驗に(🌆)は(💒)、まだ十五分の間が(☕)あつ(🔲)た。探偵小説家の(🖖)父(🌐)親の銅像に、いつく(🔒)しみ(🚘)の瞳をそそぎつつ、右手の(🚊)だら(♒)だ(👫)ら坂(🐲)を下(🚞)り、(🌑)庭(🤱)園に出た(🎻)のである(💉)。こ(🐸)れは、(🤬)む(🐀)かし、さるお(📷)大名の(🍪)お庭で(🕡)あつ(😕)た(📐)。池(😬)には鯉と緋鯉と(💞)すつぽんが(🎣)ゐ(❤)る。五六年まへまでには、ひとつ(💿)がひの鶴が遊んで(📍)ゐた(🍰)。いまでも、この草(😞)むらに(🏷)は蛇(🛁)がゐる。雁や野鴨の渡り鳥も、この(🥑)池でその(⛴)羽を休める(🙆)。庭(🛬)園は、ほんた(😉)うは二(🤵)百坪にも足り(📎)ない(🤬)ひろさなのであるが、見(👓)た(🔅)ところ千坪ほど(🍁)のひろさなの(🚗)だ。す(🏽)ぐれた造園術の(🏭)しか(🐃)け(🐕)である(🔆)。わ(👏)れは池(😁)畔の熊笹の(⛽)うへに(🥙)腰(🍂)を(😈)おろし、背(🛐)を樫の(💚)古木の根株に(🔄)もたせ、兩脚をなが(🌘)ながと前方になげだした。小(🖥)徑をへ(🔁)だてて大(🍘)小凸凹の(🚜)岩がならび、そのか(🍥)げからひろびろ(💼)と池がひ(🗺)ろがつてゐ(🙆)る。曇天の(🏝)下の池の面(🦂)は白く光り、小波の皺をくすぐつたげに疊んでゐた。右足を左足(⬆)のうへに(🎇)輕くの(😁)せてから(❌)、われは呟く。
A 決闘の(🔤)次第は、(⛑)前回に於いて述(🍧)べ(😅)尽し(💧)ました。けれども物語は、そ(🍍)れで終っているの(🍨)では(😨)ありません(🏳)。火事は一(🌐)夜(📂)で燃え尽しても(🎇)、火事場の騒ぎは、一夜で終るどころか(🍕)、人(🌿)と人(🙇)との間(📧)の疑心、悪罵(🍌)あくば、奔走ほんそ(👡)う、(🤢)駈引かけ(🎳)ひきは、そののち(🍆)永く、ごた(🍺)つ(🈹)いて尾を引き、(😢)人の(🦃)心を、生(🎉)涯とりかえし(🤲)つかぬ程に歪曲わい(🎪)きょくさせてしまう(🍼)もの(🔭)であり(🤭)ます。この、前代未聞の(⚓)女同士の決闘も、とに(👊)かく済んだ。意(➗)外(⛓)にも、女房(🐐)が勝って、(♟)女学生が殺さ(😰)れた。その有様を、ず(🍸)るい(🧚)、悪徳の芸術家が、(📱)一つ(🚯)あ(🚕)まさず見とどけ(⭕)て(📏)、的確の(🍾)描写を(✂)為し、成功して(⌛)写実の妙手と称た(😆)たえら(⤵)れた。さて、そ(♒)れから事件は、ど(🤔)うな(🤯)ったのでしょう。ま(🔐)ず、原文を(🍎)読んで(📇)みましょ(📖)う。原文も、この辺から、(🏛)調子が落ちて、決(🤷)闘の場(🥧)面の描写ほど、張りが無いようで(♌)あ(🛍)りま(🛠)す。それは、その訳です(📈)。今迄は、かの流(😄)行作家(👦)も、(📥)女房の行く(🖥)跡を、飢餓の狼(💪)おおかみのようについて歩い(🤑)て、女房が(🍻)走る(💻)と自分も走り(🐏)、女房が立ちどまると(😬)、自分も踞かがみ、女房の(👶)姿態と顔色と、心の動きを、(🏓)見つめ切りに見つめて(😆)いた(👛)ので、従って(📂)そ(👆)の(🦄)描(👖)写も、どきり(⛵)とするほど(🙈)の迫真(👮)の力を持つことが出(🐿)来たのであり(🚼)ます(🤳)が、い(❗)ま決闘も終結し、女房は真っ直に(👾)村役場(🥓)に這入って(🎪)行っ(🃏)て(🚋)しまった(💎)ので、もは(⚡)や観察の手段が無くなりまし(🍻)た。下手(🥅)へたに村役場(🤸)のまわりに(👩)、うろつ(🐘)い(⚪)てい(🏋)たら、人(🎒)に見られ(🎳)て、まずい事になります(🔀)。この芸術家(😈)は、(🚙)神の審(🌿)判よ(♋)りも、(🦇)人(🌋)の審判を恐れているたちの(🛏)男で(🌨)ありますか(⛵)ら、女房につ(👂)づいて(⛰)村役場(👴)に飛び込(🍑)み、自分の心(🏉)の一切を(⬅)告白す(😇)る勇(⛹)気など持ち合せが(🌐)無かった(♐)の(🕥)であります。正義より(🏛)も、名声を愛し(🌄)て居ります。致しかたの無(🚛)い(😔)事かも知れま(❌)せ(🦉)ん。敢あ(💇)えて(🧒)責めるべき事(🛋)で無い(💗)か(👬)も知れ(✊)ない(🐠)。人間(💁)は(⚪)、もともと(✌)そんな、くだらないもので(👥)あります。この利(😭)巧な(🐫)芸(🥁)術(🍿)家も、村役場に這入(🦎)って行(🕰)く(👤)女房(🚻)の姿(🕣)を見(🎥)て、ちょっと立(🙋)ちどまり、そ(🎷)れ(🌑)か(🥋)ら、(🧣)ばかな事(🦓)はしたくない、という頗(♎)すこぶる当り前(😠)の考え(🐟)から、くるりと廻れ右して、も(🌄)と来た道をさっさと引(🐖)き返し、汽車に乗(👥)り、何食わぬ(🕡)顔してわが家に帰り、ご(👪)ろり(🕑)とソファに(🏎)寝ころ(🚶)が(🎆)っ(🏡)た。それから、いろいろ人(🧤)から聞いて、女房(🎩)のその(🔦)後の様子を、(😍)次(😑)の如く知(🐄)ることが出来たので(🛹)あります。以(🏵)下は、勿論、芸術家が直接に(🤹)見て知ったことで(🍺)は無く、さ(📓)ま(😙)ざ(➡)まの人達から少(🚋)しずつ聞いた(❓)とこ(🏂)ろのも(🎲)のを綜(💵)合して、そ(🐷)れに自(🕘)分の空想(🃏)をもたくみに(🎶)案(🦕)配(🍉)あ(🍏)んばいして綴っ(🔴)た、謂いわば説明の文章であ(😊)ります。描写の文章で(📏)は無いようで(🍓)あります。すなわち、女房(🗂)が村役場に這入(🕧)っ(📤)て行って、人を一人殺しま(🕎)した(🍙)、と自(💳)首(🦋)す(🛵)る(🎵)。
A「その附け焼き刃は(🛀)実は僕も御同様(😝)な(💝)んで、お互に(🎰)それ(👁)が分っているもんですか(🚷)ら、(🚒)別れるこ(👟)と(♐)を急いでいるような訳なんです(🥏)。と(♑)にかく今の道徳が正し(😷)いと(🔔)命(👮)ず(🛺)ることなん(🥧)です(🔼)から」
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