二三((♋)二(🤟)(èr )二八)(🐳)
「修行(háng )というもの(🏁)は、たとえ(👆)ば山を築くようなものだ。あ(😦)と(😓)一簣(kuì )もっ(🍕)こ(👒)とい(🐇)うところ(👝)で挫折(shé )しても、目的(de )の(🐩)山に(🌁)はならない。そしてその罪は自(zì )分にある。また、たとえ(📿)ば地なら(🏚)しを(👃)するような(🌮)も(🦕)のだ。一簣もっこでもそこ(🚸)にあけた(😶)ら、そ(🌤)れ(🐽)だ(🐩)け仕(🕴)事がは(🙅)かど(🙍)ったことになる。そしてそれ(🗾)は自(zì )分(fè(🍸)n )が進(jìn )んだのだ。」
(🐫)先(🖤)師は、喪服を着た人や(🎧)、衣冠(🐕)束帯(🔎)をした人や、(⛎)盲人(🔥)に出会(huì )われると(㊙)、相(xiàng )手がご自(🦃)分より年(🐱)少者のもので(🏎)あ(🏂)っ(🥄)ても、必ず起(qǐ(🎌) )って道を(🙉)ゆずら(📤)れ、ご自分がそ(🖌)の人たちの前を通(🤺)られ(💗)る時には、必ず(🔉)足を早められ(🆙)た(😆)。
すると、公西(🗳)華(🕸)こうせいか(♑)がいった。―(🎊)―
○ 天(tiān )下==当(🔝)時(shí )はまだ殷の時代(dài )で。周(zhō(🚉)u )室(⏸)の天下では(🕔)なかつたが(🆖)、後に天下(😚)を支配した(🈂)の(㊙)で、この語が用いられた(🍊)のであろう。
一(一八(bā(😯) )五(🤠))
一(yī(🥏) )二(èr )(二一(yī )七(💸))(🕘)
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