そんなはずは(🔢)ない!
「いや、そうでは(🤽)あるまい。世の常の心(xī(✈)n )では、あ(🔫)あはつけるものでは(🏠)ない。わしの耳に(📑)は、そ(📕)のま(🍔)ま仏(🎂)界ぶつ(🧕)かいの(🌾)妙音みょうおん(🏒)と(📚)も(🐫)きこえたのじゃ。鐘をつく(😿)なら(🏢)、あのよう(📰)につき(🎾)たい(🧢)ものじ(🌯)ゃのう。何も遠慮(🚺)(lǜ )えんりょする(💲)ことはない。みんなの心得にもな(🍇)ることじゃ。かくさ(🚣)ず、(👸)そなたの気持ちをき(🎸)かせてはくれまいか。」
次郎(láng )は、朝倉先(🏯)生(🗓)が、開塾(👒)最初の朝の訓(💔)話くんわで(🎃)、これ(⤴)ほど激はげし(🍟)い(🌜)言(yán )葉を(🙉)つか(🖕)って、真正(⚡)面から塾生(shēng )たちに非(🤝)難をあびせかけたのを、(🦆)こ(⬜)れまで(🌗)にきい(🎣)た(🤒)覚えがなかった。かれ(🥙)は(❎)、ま(🙃)だ(🏕)あとに(🅿)残(🔃)されている自分(⛓)(fèn )への非(fēi )難が、(🛑)どん(🌕)な(🌘)言葉で表現されるか(🍷)を、身がちぢ(📨)ま(📴)る(⬇)思いで待(🤾)(dài )ってい(💇)た。
「なるほど。そうか。――しかし、大(🌖)河(💎)にしちゃ惜おしか(🏂)ったね(🚢)。おしま(🎆)いごろには(🛴)かん(👏)しゃく(⛱)をおこしてい(🌺)たよ(🌌)うだ(🥥)ったが。」
「板木ばんぎのことか。あ(🤗)れは、私が直(zhí )接見(jiàn )ていた(❕)わけではなかったのだからね。」
と、(🎞)小(xiǎo )僧(📿)はあ(🛳)くまで(🧕)もつつ(😝)ましくこたえた。
「しかし(😲)もう(🌩)眼(yǎn )は(🆔)さましていますよ。」
(飯島のよう(😓)な人間(🤮)はとうてい救え(👊)な(🎈)い。それにくらべる(🐉)と、田川(⛲)大作のほうはまだ(🥓)見(🚇)込みこみ(🔙)があ(🚊)る(📡)。)
道(✊)江(🧤)という一(yī )女(nǚ )性が、間もなく、(💥)自(💜)(zì )分(fè(💠)n )の目のまえに現わ(🐩)れるという小さなできことの(🕗)予(yǔ )想、(🔷)――大きな(🔣)人間(🍼)社会の運(💆)行うんこ(💵)うの中では、(🤸)ま(🌵)ったくどうでもい(🃏)いような(🍡)、そうした(😰)小さな(🏑)で(🌋)きご(🛸)との(🏥)予(🔴)想(🕴)よそうが(🤶)、ど(🚸)うしてこれほど(🐘)までに自分(🍇)を(📝)まごつ(🍵)かせ、自(zì )分の不断の心の修(xiū(👱) )練を無力にするの(👄)か。ど(🌤)うして(📿)、現在(🔨)友愛(ài )塾におおいかぶさっ(🎡)ている深刻な問題以上に、(⛽)自(👂)分の心(xīn )をなやます(📨)のか。女性とは、恋愛れ(🗿)ん(🚐)あい(🔈)とは、い(🏾)っ(🐴)たい何だろ(🌪)う。それは(💚)、こ(👏)れ(🕦)まで自分が考えて来た人(💪)間(jiān )生(🍢)活(huó(😄) )の秩(zhì )序とは(🍋)、全(📏)く次(cì )元のちがった秩(🐵)序に属す(🌌)るものだろう(🕞)か。
「ええ(➿)、はじめのうちは、いつもこんなふ(🐚)うです(🥨)よ。五分(fèn )や(🌝)七分はたいていおく(💿)れます。」
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