桃について、かつてわたし(🤽)は次のよう(📻)なこと(🏻)ばを書(🖱)きつけてみたことがあります。
物に(🔦)さきがけするの(🧒)と、(🎻)しんがりを(👴)つとめる(🤠)のとでは、どっち(♈)が勇(yǒng )気がいるでし(😯)ょう(👳)。前のほう(🖲)の人は(👫)進んでと(🛑)げのあ(🔷)るいば(🎛)らの道を切(🤺)り開いて行くの(🙉)ですから勇(🦏)(yǒng )気がなくてはか(🅾)なわないこ(⚾)と(🔠)で(☔)す(📇)が(🚂)、あとのほうの人とて勇気がい(🏔)るこ(🌓)と(🕎)にかけてはそれに(👢)劣り(🎂)ません。
行(💟)って(🔇)も行(🌇)って(🚪)も(🐼)遠(🌊)く(✔)な(🔐)るもの、木(mù )曾(céng )きその(🔪)園原そのはらの里と(🌟)いうところのははき木ぎ。これはわ(🛡)たしの郷里くにのほう(😪)に残っ(🧔)てい(🈲)る古い言い伝え(🐡)です。
昔の人がほんとう(😃)に(🕘)物を(🍼)考えた場所だという気の(🎆)してく(🌖)るのも(☝)、その岩壁の前で(➗)す(🧕)。わ(🥣)たし(🖊)は古(gǔ(💁) )い松の(🈳)枝を通して海に映(🔯)る夕(🎮)日を望み(🍵)ながら、しばらく(🐌)そこ(💬)に(🍉)立ちつ(🤶)く(⛑)していた(🎐)こともありました。
(🍟)そ(🕌)う言って呼んでくる(🈚)声(shēng )を聞くようになり(🔒)ますと、さすがに山家(jiā )やまがもいい(💂)陽(yáng )気に向(xiàng )かいます。越後(🛬)(hòu )路えち(💪)ごじからの女の(🧕)わかめ(🎫)売りの(🙋)声(🙍)です。紺がす(🐤)りの着(💭)物に、(✂)手(🐝)甲てっこうをはめ、荷(hé )物(✳)を(🔓)し(🔔)ょった行商姿の風(🎏)俗の女がいく組も来て、遠く越(yuè )後のほ(🐤)うでとれた海草を信濃(nóng )しなのの(🚻)山の上まで売(🏧)りに来(🅱)(lái )ます。五(✴)か月もの長(🐸)い(🎙)冬を通(tō(🔎)ng )り(👲)越したあと(💜)、(🐿)ふる(♈)い野菜はすでに尽(jìn )き、新し(😇)い野(yě )菜にはま(📜)だ早い(💟)とい(🤒)う四月(yuè(🔡) )のこ(😍)ろ(🎼)には、わたした(😙)ちはこ(🐜)の(📄)わか(🍑)め売りの来るのを待ち暮らしているようなもので(🏻)す。さんしょの(🔤)芽(🎶)(yá )の青くもえ出す時分になって、におい(🔸)の(🍩)いい(💺)田楽でんがくなぞを(🏀)かい(⏺)でみる心(xīn )持(👙)は、(➿)山の上の冬(dōng )ごも(🛃)り(🛅)をしたも(🤛)ので(🥓)な(🏄)ければわかりません(🤡)。
この瑞巌(yán )寺の近くに雄島お(🏽)じ(🚱)まと(✡)いう小(xiǎ(🍭)o )さ(🌅)な島が(🈳)ありまして、いくつかの洞穴(🎄)ほらあな(🐬)が(👞)海にむいたと(🔐)ころに隠れています。昔の坊さんたち(🥩)が来て(🍒)座禅(chán )ざぜんをした跡だと聞きます(😎)。あそこにもここに(🔅)もというふうに、その洞穴ほら(❄)あなが続いて(🚓)います(🧤)、中(🧣)には(👲)、岩(yá(🚁)n )壁(bì )に(🎧)む(🐃)かい合って(🥕)静かにすわるために(⚓)、坊さん自身の(🍻)手で造りかえたか(🥉)と見え(💻)る(👕)ほ(⏭)ど、そまつ(🥒)ながら岩屋(🛠)の形(xí(🔬)ng )をそなえた(🎶)とこ(🆎)ろもあります。あまり取(qǔ )りつくろわ(🧓)れた古跡なぞを見る(🌖)よりも、かえっ(🖇)て昔のことがしの(🏮)ばれるのも(🌪)、そういうかくれた場(♊)所です(🍨)。そ(💟)んな(🙌)とこ(📸)ろへ(🥏)行って立ってみ(💾)ます(🎯)と耳(ěr )に入(rù )る(💳)松風よりほかに(😶)長く(📺)遠い(🌮)ひびき(🖋)を伝える(🔟)ものもあ(🗳)り(🆙)ま(😨)せん。
一(☝) 浅(qiǎn )間のふもと
ここに一人、耳のいい人(rén )があ(🗿)りました。
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