日本《仙台 av 女優》2行目ライン
仙台 av 女優あらすじ
「わし(📮)が国(guó(🤥) )さで見(jià(🔶)n )せたい(👼)ものは」とい(🌯)う歌にも(⏫)あるとおり、東北(♎)の人はなかなかお国じまんですから、(🐨)何(hé )よりも(➡)まず松(🈚)(sōng )島を見(jiàn )せたいと布(bù )施(shī(♟) )ふせさ(⛰)んが言(😫)いまして(🗼)、学校(🐅)のお休(xiū )みの日(🎴)に(🏖)わたし(🀄)を案(❎)(àn )内してく(🤙)れました。
小(xiǎo )諸本町の裏(🤵)手(shǒ(👋)u )に馬場(🐔)裏(lǐ )ばば(🥓)うらというところが(⌚)ありま(🌩)す(🍏)。そ(🍲)こにある古い士(🎼)族(🍄)屋敷で草屋根(🎤)(gēn )の家(🚂)がわた(🚵)しの(🔢)借りうけ(🥠)た住(zhù )まいです。わた(🥋)しの小諸時代は(📖)七年もその草屋(wū )根の下で(🔱)続いたので(🐤)す。
(🧔)海(💮)とい(🌦)え(🌷)ば、わたしのような山(🏌)国に生まれて深(📺)(shēn )い森林の中(🌧)に育ったものは、特別そちら(📃)のほう(🧤)へ心(🎱)を誘わ(🚅)れます。そうい(🗿)う(🦄)わたしは(🔥)、相州(zhōu )そうし(🐓)ゅう鎌倉(🛋)(cāng )かまくらにも小田原にも、上総(🔺)か(🍡)ずさの(🍛)富(🆘)津ふっつにも時を送(🤜)っ(🚇)たことが(🚖)あり、(💿)西は四(🆘)日(rì(📇) )市よっかいち、神(shé(📷)n )戸こうべ、須磨すま明(míng )石あ(👤)かしから土佐とさの(📈)高知(zhī )ま(🌅)で行って見(🐍)て、まんざら海(🌱)を知(🎽)(zhī )らな(😖)いでもあ(🔝)りませんで(🧝)し(🕡)た。しかし、布施ふせさ(🕑)んといっしょに仙台(🚸)か(💌)ら宮城(🆔)野みやぎのを(📙)通り、荒浜(🏐)まで(👇)歩いて(🚙)、見(🖼)わ(🤖)たすかぎり砂(💶)浜(bāng )の続いたとこ(👚)ろに出て(💒)行った時ほど(🛣)、心(👲)を打(🚢)(dǎ )たれたこともありませ(⛳)ん。
そのうちに、(😶)太(👩)陽が遠く東(🧚)(dōng )の空に登ってきました。それ(🐦)は(😿)地平(🙌)線(xiàn )を離れて飛びあが(🦂)るような勢いのものでした(🎠)。毎晩沈んで行(háng )く(🕔)日輪(😹)とも(🤹)思え(🕋)ない(🔵)ほどの生き生きとした(🌤)美し(⛸)いものでした。生徒は(🚘)びっく(🧚)り(🐪)し(➰)て、(🏀)生(👈)まれ(🌔)て初め(🍈)てそんな(👤)太陽が(🍕)自分の目に映ってきたことを知った(🥕)のです。にわとりはに(📬)わとりで(👘)、もう(🔌)一(🈺)つおまけにとい(📅)う(🙃)ふうに、新(🌈)しい朝の誕(dà(🥉)n )生を告(😺)げ(👜)ていたのです。
わたしも(🕹)こ(🤭)れま(🤤)でい(🌱)ろいろな人(rén )に会(🔭)いましたが、(🕒)この古着(💛)屋(🚮)さんほどいろ(🐶)いろなことを(❄)やった人を(🔃)見たこともあり(🌳)ませ(🚺)ん。絵(guì )の具屋の手(shǒu )代、紅(👈)べ(🚺)に(😔)製(⛎)造業、紙すきなどから、朝鮮貿易と出(🗡)かけ、帰(guī )って来て大(📸)阪(😽)で(🈚)紀州炭ず(🐀)み(💒)を(🍒)売り、東京(💪)へ引っ越(💪)(yuè(👫) )して来(📄)てまずガラ(😍)ス屋に雇われ、(🧖)その次がくつ屋となってこうもり屋を兼ねたと言います。
先生もずい(🏼)ぶんトボケた人(rén )で、わたしのようなず(🥎)っと(🏂)年のちが(😛)ったものをつかまえても(👰)、よくじ(👮)ょう(💉)だんを言(🏊)われました。一(🥎)番おしまいに(🤨)わ(🆕)たしが(🚓)お(💴)たず(🎞)ねし(🕡)たころは、先(🎨)生はもう七十(⬆)五六(liù )に近(💧)(jìn )く、寝床の上に(🚁)いる(🤱)ような人(rén )でしたが、(🛋)それでも(⛸)ま(🎼)くらもとへわたし(❗)を呼(🗡)んで会ってくださいま(🐓)し(🐐)た(🈲)。わたしはもっと先生(shēng )にいろいろなことを聞い(🦒)ておけばよ(🔸)かったと(🖌)あとになってそう思います。で(👷)も(🔈)、先生のような人に会えたというだけでもたくさんに(🕺)思(sī )います。何(🗺)かにつ(🦍)けてよく思(🖖)い出(chū(🐮) )すと(🅱)ころをみると、やはり先生にはほかの人とちが(📛)ったところが(🤘)あ(🐟)ったから(🏐)でしょう(🕖)。
千(⛽)曲川ち(👣)く(🥂)まがわの川(🦉)下を見てきたかわず(🚭)と、川上を見(jiàn )てきたかわ(😸)ずとが小諸で落ち合(🔋)(hé )い(🌈)ました。そし(🛐)てたがいに(📻)見てきた地方のことで言(🥈)(yán )い争いま(🛸)した(📕)。
一四(🤫) 朝(cháo )
わ(🤲)たしの郷里(🐎)では、ていねいに(♐)人のことを呼(😻)ぶには(💃)「(🐓)お(🚠)前さま」、自(zì )分のことはだれに向かって(🔭)も「おれ」で(🍏)す。そこで、かしどりはことばをつづけて(➗)、次(cì )のよう(🌨)に語(yǔ )りました。「ごらんのと(🚺)おり、先年の(📞)大火で村(🐸)も焼け(🚢)まし(🥋)た。お前さまの生ま(🏇)れ(😓)た(🔢)古い屋(wū )敷(fū )のあ(📊)とも、今(👶)は桑(sāng )畑です。あの桑畑からは、たった(🗒)三つ(🎉)だけ(🍑)焼け残った(🙀)物(wù )が出(chū(🔍) )てき(🤬)ました。一つは古い鏡、一(🆚)つはお前さまが(🤤)おとうさまの石の印、もう一つ(💮)は(🔴)おとうさまの部屋(wū(🎐) )の前にあった(✔)ぼたん(🥚)の(🍸)根(🕝)(gēn )から(😬)吹(chuī )き出した芽。ほんと(🎊)に――(🍧)あの古(🕷)(gǔ )い鏡(jì(🙌)ng )も大や(🕴)けどサ。そ(👛)んなわけで、さっそ(🗃)く普請のできた家もあり、かりの住(📿)まいにがまんしているものも(🧤)あ(🐌)りますよ。なんに(📹)し(📐)てもあの大(dà )火のあとで(🚘)すから(🤮)ね(🤽)。あれか(🕠)ら村(🎐)も変りました。まあ(🙂)、今だにむか(🏚)しを(🔀)恋しがって、ふるさとの(⚓)ふところ(📬)にすが(🍙)り(🕋)つ(🕓)い(🏰)て(🌘)いる手あいもない(🤧)ではあ(🎁)りま(❄)せんが(⬆)、(🍢)し(😅)かしも(🛅)うそんな(🉑)時(💺)ではなくなりました。お乳(🎧)の出もし(😜)な(👊)いち(🎡)ぶさをしゃぶっているよ(Ⓜ)うなこ(♟)とはだ(🔓)めで(🐈)、早く(🙁)気の(🐱)ついた村の者(zhě )は皆この(🅱)焼(👫)け跡からた(🎈)ち上(shà(🚘)ng )がろう(🏵)として(🤑)います。そ(🧠)う(📎)です。この災難のどん底(💍)からです。神坂(bǎn )村みさ(🧡)か(📞)むらも今は建て直るさい(⭕)ちゅう(📂)ですよ(🔂)。」
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