「たしかにそうかな。」
4 (⛑)子曰(yuē )く、父母在(zà(😛)i )(いま)さば遠く(⚾)遊(💭)ばず。遊ばば必ず方(fāng )あ(🛸)り(🤽)と。(里(🏩)(lǐ )仁(rén )篇(piān ))(📮)
(⤵)樊遅(🗯)は喜んだ(🏏)。そ(🔚)れはその中に、「違(🛫)(wé(📡)i )わ(🐰)ない」(🕓)と(🏩)いう(🎿)言葉(🍅)が見つかった(🎢)か(🍉)らである。しかし、数秒(🐱)の後には、彼の頭は却ってそのため(🤯)に混乱しはじめた。という(⛑)のは、さ(💡)っき孔子のいっ(🌰)た「違(🚶)わない」と、この(🏂)言葉の中の「違わない」とは、まるで意(👥)味がちがっ(🛷)て(🅾)い(➗)そうに(🌺)思えた(🔒)からである(😼)。後の(🏥)場合の「(😮)違(wéi )わない」は(✋)、第(🍟)一(yī )、父(fù )母の(👪)存命中のことである。それに(🏡)、前後の(🚑)関係から判(pàn )断して(🚥)も、初一念を貫(🏿)けという意味(🛌)に相(xiàng )違(wé(🧥)i )ない。父(fù(🤗) )母を亡く(🏘)し(👉)たあとの「違わ(🏛)ない」と(🕸)いうこと(🎼)が、それ(⛩)と同じ意(yì(😦) )味(🎾)(wèi )だ(🙏)とは、どうしても思えない。言(📀)葉が(😻)同(tóng )じなだけ(🙂)に、彼はいよいよ判断に苦(🐄)しんだ。
しか(🌬)し、孔(kǒng )子(🍀)(zǐ )の答(dá )えは、極めて無造作(zuò )であっ(🌙)た。彼は(🌛)相(xiàng )手の(⏬)言葉(yè )に(📱)軽くうなずきながら、
「なるほ(⚡)ど、(💄)よ(🐦)く(🤔)わかりま(🏉)した。私もな(💎)るべ(🈚)く早(🧟)く、よ(🔱)い君主をみ(🦏)つけて仕(shì )え(😿)たいと存じ(🐗)てい(🎫)ます。」
孔子(zǐ )は、その日(⏭)の儀式(🌖)に(🔉)おけ(♉)る楽(🕷)長の不首尾にもか(😠)かわら(🍂)ず、いつもよりかえって朗らかな顔(🔵)(yá )をして、(🐿)退出(chū )した(📀)。
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