二四(sì )(二二(😔)九)
「鳥は死(sǐ )ぬまえに(📱)悲(🌵)しげな声(shēng )で鳴き、人(🖕)(rén )は死(🌿)ぬまえに善(shàn )言を吐(tǔ(👞) )く、(🌰)と申します。こ(🍈)れから(❔)私の申上げま(👈)すこ(✳)と(🤥)は、私(sī )の最(zuì )後の言葉(yè )でございますか(🐞)ら、よ(🚄)くお(🎲)きき下さい。およ(🐄)そ(🆎)為政家が自分(fèn )の道とし(📏)て(🔑)大切にし(💂)なければならないことが三(sān )つ(⛔)あ(🛍)ります。そ(🙍)の第一(yī(🌰) )は態(🚈)度をつつしんで粗(cū )暴(🍙)怠慢に(🚡)ならない(🥤)こと、(🌴)その(🌉)第(🦇)(dì )二は(👌)顔(yá )色(🔫)を(🆖)正しく(🔣)して(🀄)信実の気持が(📒)あふれるこ(🕠)と、その第三は、(🚯)言葉(❤)を叮重に(😟)し(🌽)て野卑不(bú )合理(🆗)(lǐ(🐘) )に(🚫)な(⏯)らな(⏩)いこと、これ(🗑)でありま(🍔)す。祭(jì )典の(🗻)お供物台の並べ方などのこまかな技術上のこ(🉐)とは、それぞれ(🈯)係の役人がおりますし、一(📩)(yī(🦄) )々お気にかけ(🖱)られな(🌨)く(🕗)とも(Ⓜ)よいことでござ(🦉)います。」
「無知で我(🎖)(wǒ )流の新説を立てる者(👇)(zhě )も(🤭)あ(💼)るらしい(🎏)が、私は(💷)絶(🚝)対にそんなことはし(🌱)ない。私(♌)はなるべく多くの人の考えを聞いて取捨(⛑)選択し、(🚁)な(💗)るべく多く実(shí(🏧) )際を見(jiàn )てそれを心(xīn )にとめ(✴)て(🔷)おき、判(🌙)(pà(🌖)n )断の材料にする(🏸)よ(🎊)うにつとめてい(🎉)る。む(🆔)ろん(⛰)、それではま(💒)だ真知(🤓)とはいえないだろ(🧘)う。し(🎃)かし、(🚦)そ(🌥)れが真知(⛷)にいたる途みちな(🤯)のだ。」
○(👯) 本章は重出(😝)(chū(🌨) )。八章(zhā(💶)ng )末段(🐦)參照。
二三(二二八)
招きゃこの(📽)胸
一七(🔊)(二二二)
二(èr )四(二(èr )二九(🧕))(🛰)
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