彼は、(🖍)孔子の部(bù )屋(wū )にはい(✅)る(🕸)まで、(👔)ほ(⚪)とんど夢(mè(🤤)ng )中だ(💲)った。彼(🐅)ははいって見(jiàn )て、森とした部屋の、うす(🤔)暗(🥥)い奥(ào )に、端然(🕸)と坐(🚙)って(🌖)いる孔(⏩)子(📧)を見出(🔞)して、(💶)はじめて吾(📿)にかえった。呼ばれた理(lǐ )由(yóu )をはっき(🙇)り意識したのも、その時(shí )であった。
彼(📵)が孔子(zǐ )を送り(🌀)届(🍒)け(👷)た(🦇)あと、すぐその足(zú )で孟(👛)懿子を訪ね(👏)た(⛺)のはいうまでも(💃)ない。そして、も(🚢)し孟(mèng )懿子が、自(🧢)(zì )己の権勢(👥)を(🐲)誇(📳)示するためでなく、(🤸)真(zhēn )に(🚻)死者の霊に奉仕(🚒)した(👀)い一(yī )心から(🎠)、(😐)祭(jì )典(🎇)を行(🔻)おうとしていた(💤)のだったら、樊遅のこの訪問(wèn )は、(🎷)彼にとって(🌰)、すばらしい意義(🌬)を(🦔)もつことになった(➰)に相違(🧀)(wé(💜)i )ない。しかし、(🥣)そのこ(🧢)とについては、記(jì )録はわ(🤕)れ(🏄)われに何(⛸)事も告げ(🕗)てはい(🛋)ない。
「やはり云(⛵)えないの(👜)か。じゃが、わ(🎳)しには解っている。」
8 子(➖)曰く、(🌑)父母に事えて(📚)は幾(🏖)(jǐ )諌(dǒng )(きかん)す。志(zhì )の従(cóng )わざるを見(jiàn )て(🎄)は、又敬(jìng )して(🚢)違(🐮)(wéi )わ(🏽)ず、労(⏩)して怨(yuà(🌯)n )みずと(🌂)。((🗃)里仁(ré(🎙)n )篇(piān ))
孔子は楽(🍏)長(🌐)(zhǎng )を座につかせると、少(🏉)し居(jū )ずまいを(🛹)くずして云(🕡)(yún )った(🧥)。
だが(🎫)、こうした彼(bǐ(🤤) )の(👖)努力も、心(🥕)境(👂)(jìng )の幼稚(zhì )な門(mé(✏)n )人(🥤)たちには何の利目も(🎼)な(🎲)かった。彼等(děng )に(🎭)は、(🎈)天(🙋)命が何(🕥)(hé )だか、仁が何だか、ま(🏷)だ皆(🕚)目見当がつ(😓)いていなかった(🦓)。彼等(🦆)は、(🎨)ただ仲(zhòng )弓(🎠)にいくらか(🎩)でもけちをつけさえすれば、自分たち(🥠)が(🚠)救(🌡)われる(🐗)ような気がするのだった(👩)。こんな種(zhǒng )類の(🦒)門(💯)人たち(🍍)に対しては、(🤾)さすがの孔(🐦)子も手が(🙏)つけ(🈹)られないで、いくた(📙)びか絶(jué )望に似た気持にさえなるのであった(🤢)。
孔子は、(🍐)一ころ定公の信任をうけ(🛏)て、(💈)中(zhōng )都(dōu )の(🔍)宰(🆘)となり(🈲)、司空となり、ついに(🔂)大司(sī )冦となっ(🍠)て、宰(🍇)(zǎ(✂)i )相の職務(🍳)をも摂(🚨)行するようにな(💼)ったが、こ(🥟)の間、彼はたえ(🕦)ず三桓の労(láo )力(lì )を殺ぐことに努め(🏍)た。そ(🏰)して、どう(🥐)なり、叔(⚡)(shū(🐠) )しゅく・孟もうの(📽)二氏を閉(bì )息せしめること(📮)に成(🌍)(chéng )功したが(🧗)、おしまいに(💫)、季氏(😀)を押(🏋)さえる段に(👼)なって、計画が(🐽)水泡に帰し、一方、定公は斉の国の誘惑に乗(🚞)って、季氏(🔎)とともに美女にた(👿)わむれ、宴(❌)楽(🙎)にふ(💢)けり、い(🎒)つとはなし(👲)に彼を疎んずるよ(🚗)う(🌬)になったので、(🥓)彼も、(👭)つ(🐓)い(🗓)に望みを魯(lǔ(🚰) )の政治に絶ち、職(zhí )を(♈)し(🍞)りぞいて漂(piāo )浪の旅に(🐉)出ること(🏿)になった(🎼)のである。
(⛵)だ(🤖)が、話(🍼)は孔(🍨)子がまだ官(guān )途について間もない(🛳)こ(🚋)ろのこと(🏘)であ(🐲)る。一日、孟懿(yì )子(zǐ )もういし――(🛳)孟(⛴)家の(🍛)当(dāng )主(😛)――は(😘)、(🏼)孔子を訪(fǎng )ねて、殊(🆚)勝らしく孝の道をたずねた。
2(📼) (🥈)仲弓(✍)仁を問(🥦)う。子曰(♉)(yuē )く、門を出で(🍷)ては大賓(bīn )に見(jiàn )ゆるが(⏫)如くし(🖕)、(🚽)民を(😲)使うには大(🚝)祭に承(😝)く(🌬)るが如くせ(🏟)よ。己(jǐ )の欲せ(🦒)ざ(📊)る所は人(🍫)に施すこ(⏱)と勿(wù(🍪) )れ(⌚)。邦に在(zài )り(🍜)て(🥟)も怨な(👉)く、家(🤹)に在(zài )りて(🔓)も(🐯)怨なからんと。仲弓曰く、雍不(😚)敏なり(😺)と雖も、請(🙄)う斯の(🛁)語を事とせんと((🕕)顔淵篇(piān ))
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