源吉(🦔)が歸らうと、外套に手(💫)(shǒu )を通(😐)してゐると、先(xiān )生(shēng )の子供が(🍦)出てきて、源吉に(🔦)是(shì )非(⏭)遊ん(🆔)でゆけと、着かけてゐる外套をひ(✝)つぱ(💘)つて、居(🐨)間(jiān )の方へ連れて行つた。仕方(💚)(fā(🐱)ng )なし(🚔)に源(⌛)吉は、(🌬)しばら(💄)くの(🐿)間、子供(gòng )の相手(🍣)にな(🚤)つてゐた。源吉(🌃)は何時も他愛(à(🏍)i )な(🍎)く子(🗨)供相手に(💅)遊ぶの(⛴)で(🏤)、好きがられ(⌚)てゐ(🎢)た。が、源(🙆)吉は(😹)その(🌹)、(🚰)子(zǐ(🎂) )供(gòng )達に(📰)好(🔫)きがられる、何(🥔)んとも(🎙)云(yún )はれない大まかな、無心(xīn )な氣持が、ちつとも出(🚧)なかつ(🐮)た。源吉は何(😕)處(🐍)かイ(🤗)ラ/\して(📒)、じつとし(🍘)てゐ(⛲)られな(🌆)かつた。好(hǎo )加(jiā )減(🅾)に(💴)し(🏆)て出てきた。外(wài )へ行(📨)かうとして、(🐤)教室の(👜)戸をあ(🥥)けると、(✝)殘つた四(➗)、五人が相談(📲)をしてゐた。
「(📻)分(💓)つてるべ(🚊)よ。地(dì(🏼) )主(😻)から畑(tián )ばとツ返すのさ!」
三日間駐在所(💽)に置か(📰)れて、その暮方、(🚛)十(🌏)二、三人が歸つてもいゝ事に(🍗)な(⚪)つて(🐠)、(🏭)表へ出(🤟)さ(📬)れた。幹(gàn )部のものは札幌へ送(👿)られる(🤑)こと(🧦)に(♍)なつたので(🤜)のこつ(🐰)た。
源吉(jí )は、(🍬)フト思ひ出(🈲)した(💃)やうに、ゴクツと(🌶)の(🛴)どを(🐨)な(🎤)らして(🍔)、水(shuǐ )をの(📳)む(🔅)と、外へ出て行(háng )つた。
そ(💩)の途(tú )端(😏)に、(🍬)源吉(👏)の(🔢)身體がひよいと浮(🍊)き上つた。「えツ!」氣合だつた(🦌)。――源吉は(🚫)床に投(tóu )げ出(🏏)され(🔫)たとき「うむ」と(🐴)云つた。と見る/\肺が急激に縮(suō )まつてゆく、苦し(🌝)さ(♉)を感(🦗)じた。そし(💩)て、自分の體が(➿)床から下へ(⛰)そのまゝ、グツ、グツと沈(🔛)んでゆくやうに感(🗜)じ(🥛)て……が(🦋)、それから分(fèn )ら(🥋)なくな(🕥)つてしまつ(🖱)た。
村(cū(🚥)n )は(🏑)雪(👊)の中のあちこちに置き捨(🍨)て(🌼)にされ(♌)た塵芥(jiè )箱のやうに、意氣(🎅)地な(♓)く寂れ(🚅)てし(🍬)まつたやうに見(🚳)え(👸)た。鳶に油揚(➿)げをさ(🤖)らはれた後の(🗓)やうに、(🚭)皆ポカー(🗯)ンとしてしま(🥎)つた。源吉は寢ながら、然し寢てゐられない氣持で、(⛑)興奮して(😜)ゐた。母親が(🔲)、源吉(jí )の(🎶)枕(😓)も(🏭)と(💋)に飯を持つてきて、何時もの泣言交りの(🎅)愚痴(chī )を(🛐)クド(📹)/(😸)\してか(〽)ら、フ(😄)ト思ひついたやうに、
源吉(❓)は口の(🗄)なか(🎷)で、(😋)煮(🥪)(zhǔ )え切(qiē )らな(♎)い返(🍲)事をし(🚣)て、外(🙂)へ出(chū )た。
どの百姓も(🤼)、どの百(bǎ(🏬)i )姓(🏂)も、(🐟)入つてくる(🚪)とき(➕)はメ(🤸)リ(🍑)ケ(⚪)ン粉の中(👢)から(🖼)出(🤾)て來(🐅)た人のや(✌)う(🌟)に身體中眞白(bá(👭)i )だ(✈)つた。そしてかじ(🥒)かんだ兩手を口にあて(💪)ゝハア(👗)、ハアと息(xī )をかけた。ひげも眉(méi )も、ま(🐞)つ毛さへも、一(yī )本々(💒)々(🖕)白く凍(dòng )りついてバ(💭)リ/\し(♈)てゐた。外套のない(💴)百姓(xìng )は、(🕢)着(🍥)(zhe )物を絲で刺したドサ(👳)を頭からかぶつてやつ(🤱)て(🎰)きた(🤵)。何十年(nián )か前に、兵隊(duì )に行つたとき着(🚡)た、カ(🍛)キ色のすゝけた外(🛤)(wà(🆔)i )套を(👉)きた(🦍)のや、ボロ(⚡)/\の二重(chó(⏸)ng )※(「廴+囘」、第(😨)4水準2-12-11)はしをきたのや、筒砲袖の外套を(🚁)きたの(➗)や、色々だつた。教室に入ると、(🐵)ストー(🚑)ヴがたいてある(🛥)ので、それでも暖(🤚)かか(🎯)つ(📡)た。眉や(😺)ヒ(⬅)ゲから(📘)、凍つ(🎆)た(❌)のがとけ(➗)て、水玉を作つて頬を流(🐯)れ落(👝)ちた。
が(🐣)、何時の間にか、そ(👽)の生命のもとでのやうな土地が、「地(dì )主」といふも(🚽)のに渡(💸)つてゐた。父親は、こと(🍖)に、死ぬ前(qián )、そのこ(🤛)とば(🏘)かりを(👛)口に(🤺)して(🎸)、グヂつてゐた(🎃)。源吉は、それをきく度に、子供(gò(🥤)ng )ながら、(⛴)父親の氣持が分ると思(🥑)つた(🐔)。源吉が(〰)地主(🥄)の足にか(🔗)じりつ(🕍)いたのは(🐎)、さう無意(yì )味な(♒)理由(🛎)から(🤵)では(💖)なかつた。「畑(😈)は(🚗)百姓のものでなければならない。」さう文字(🤷)通(tōng )りはつ(🔳)きり(✒)ではなく(🚃)ても、(📘)このことは、源(💖)(yuán )吉(🌇)は十(🔥)一、二の時から、父(🤝)親の長い經(jīng )驗と一(yī )緒(xù )に考へ(🚜)てきてゐた。
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