と(🎛)、孔(kǒng )子は(📸)急に(🆔)居ずまい(🤪)を正(zhèng )して、射るように(🌄)楽(👦)長の顔を見(🍣)つめな(🔥)がら、
で彼はついに(♿)一(yī )策を案じ、わざ(⬛)わ(🗑)ざ(👁)孔子の留守をねらって、豚(👷)の蒸肉を(🚁)贈(🛷)ることにしたの(🚅)で(🚶)ある。礼(🤙)に、大夫(fū )が士に物(🚎)を贈(zèng )っ(➰)た時、(👿)士が不在で(😴)、直接(jiē )使者と応接が(🚓)出(chū(⛅) )来(🧐)なかった場合には、(🥇)士(😬)は翌日(🌯)大(🎯)(dà )夫の家(🛁)(jiā(🌌) )に赴いて、自(🍙)ら謝辞を述(🐮)(shù )べな(🔀)ければ(🛋)ならないことになってい(🥜)る。陽(yáng )貨は(🕌)そこをねらった(🆗)わけ(🙉)であった(🅾)。
彼は、しかし、も(🏞)う狼狽うろ(🐽)たえても(💑)恐れても(🕦)いなかった。粛(🏭)然とした空気の中に、彼(🚤)(bǐ )はかえって安(✌)堵(dǔ )に似た感じを味うこ(🚻)とが出(chū )来(👹)(lá(😚)i )た(♉)。そ(🏌)して(🍶)、(🍥)もう一度(dù(👐) )、
「(🔎)つ(🥉)まり、父母の(🌓)生前には礼を以て仕え、死後には礼(🛺)(lǐ(🚲) )を以て葬り、(🛍)また礼(🚶)を(🐨)以(yǐ )て祭(jì )る、それ(🍱)が(🛳)孝だというの(〽)じゃ(💜)。」
異聞を探る
子(😧)曰く、(💃)雍よう(😝)や南面(miàn )せし(🌸)むべしと(🍦)。仲弓、(🎦)子桑伯(✖)子を問う。子曰く(🚖)、(🐁)可なり、簡なりと。仲(zhò(⬅)ng )弓曰く、敬(jìng )けいに(🧘)居(jū )りて(🛁)簡を行(💭)い、(♎)以(🎮)(yǐ )て其の民に臨(lín )まば(🥎)、亦(yì )可ならず(🛣)や。簡(😻)に居り(🤽)て簡(📉)を行わば、乃(🏂)ち大(🔗)簡たい(🌾)かんなることなからんやと。子曰く(🐂)、雍の言然りと。
「えらく(🎃)考えこんで[#(🍽)「考え(💙)こんで」は底本(㊙)(běn )では(😅)「考(kǎ(😶)o )え(🚾)こん(⏸)」(🎬)]いるようじゃな。」
楽長(zhǎng )は、なるほ(⏩)ど、そう云われれ(➰)ば(⏰)、そうだ(🚈)、と思(🗯)った(😿)。しかし、そ(🌚)れが自(zì )分に邪心のある証拠だとは、まだどうしても思えなかった。
「血(😳)統な(🐱)ど、ど(🔔)うで(💽)もいい(🛸)ではございませんか。」
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