孔子は、むろんそれ(🐭)を聞(wé(🏃)n )きのがさなか(🈳)った。彼(bǐ(🏨) )はきっとな(🧗)って(🦋)その(🚫)門(mén )人にい(☕)った。
と(🍱)答(📃)えた(🚩)。仲弓(gō(🥐)ng )は、孔(kǒ(🐄)ng )子がこの言葉によっ(🉑)て(🚟)、彼(🆑)に(🐎)「敬(jìng )慎」と「寛(🎭)恕(🦍)」の二徳(dé )を教えたものと(📮)解(jiě(🚬) )し(🐺)て、
「(🏖)口(🔢)の達(🍜)者なものは(🗿)、(🚀)とかくつま(🚟)らんことを(🐛)いい出すものじゃ。出(🔶)まか(🦄)せ(❌)にいろんなことを云っ(🌕)ている(⛓)うち(📣)には(➿)、結(🀄)構(gò(💵)u )世の(⏫)中の憎(🐨)まれ者(🏻)(zhě )にはなるだろう。仲弓が仁者であるかどうかは私(sī )は知らない。しかし彼は(🗜)口(🔯)だ(🔢)けは慎(🐦)んで(📚)いるように見受(🎁)け(🏨)る(🍶)。いや、口が達(dá )者(🌩)で(👱)なくて彼(bǐ )も仕合せ(🌟)じゃ。誠実(shí )な人(✖)間(jiā(🚓)n )には(🛅)、(😩)口(🎄)な(🎇)どど(🦉)うでもいいことじゃでのう。」
「お(😺)前にも、まだ(👓)礼のこ(🚚)ころはよくわ(📁)かっていないよう(🗃)じ(🌅)ゃな。」
大ていの牛は毛(máo )が斑(🚉)(bān )まだら(🧤)で(🥍)あ(🤼)った。そして角が(👺)変(😞)にくね(😞)っ(📌)ていたり、(📶)左(⏺)右の調(🐠)和がとれていなかった(🐾)りした。孔子は(🧀)それらに一々(🌄)注意深(🈲)く視線(😐)(xiàn )を注いで(⏳)いたが(🛠)、その(🤮)うちに彼は(🤸)、一頭の赤(👊)毛の牛(niú )に(💦)眼をとめた。それはまだ若(📂)くて、つやつや(✈)と毛(máo )が陽に光(guāng )ってい(🐺)た(😻)。角は(⏰)十(shí )分伸び切っ(♉)ては(🗞)いなかったが(📪)、(📣)左(🚝)右とも、ふっくらと半円を描(miáo )いて、いかにも調(diào )っ(💝)た恰(🖨)好をし(🥓)ていた(👅)。
門(mén )人たちは顔を見(jià(💏)n )合せた(⤵)。犠牲にするには、毛色(😶)が赤(💛)く(🚌)て角(jiǎo )が(🈺)立派でさ(🍍)えあ(🧜)れば、(🔦)それ(🔖)でいいとされている。これまで牛の血統(🚏)が問題にされた例ためしをきい(🐁)た(💢)ことがない。何で(🚏)、孔(kǒng )子がそん(❣)なこと(🉐)を(🐄)云い出したも(🙄)のだろう、と彼(🔨)等は不思(🚟)議(yì )に思った。
「仲弓に(💷)は(🤸)人君の風がある(🚄)。南(🦋)面して天下を治めることが出来よう。」
これも別にむずかしいことでは(👽)ない。子游(yóu )にいささか無作法なところ(🏝)が(🍻)あるのを思い(🏥)合(hé )せると、孔子の心持もよくわ(🍕)かる。
孔(kǒng )子(🛢)は、小策(cè )を弄(🌃)する者にあっ(🚬)ては叶わぬと思った。彼(🥕)(bǐ )は観念(niàn )し(🚍)て、云(🌓)わ(🥚)れる(🤭)ま(🦕)まに、(💀)再び陽貨の家に引き(🥡)か(🦆)えした。然(✖)し(💼)、どんな事があっても、午(📂)飯の馳走(zǒ(🍔)u )にだけはなるまい、と決心(🛃)(xī(🍺)n )した。
「4父母の存(🐐)命(❓)中(🥀)は(🦊)親(qīn )のも(🧤)とを離れて遠(🈳)(yuǎn )方に行(🚂)かないが(🤪)いい。もし(😥)やむを得ずして行く場合は(⏬)、行先(xiā(🐿)n )を定めておくべ(🧝)き(📄)だ。」
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