里(😨)人の驚(🍪)(jī(🛰)ng )異(⏯)(yì )は、いつ(🚈)の間にか同情に変(🛃)って(🔟)い(🚂)た。市(🌔)九(jiǔ )郎がしばしの(😠)暇を窃ぬすんで、托(🏒)(tuō )鉢(⏺)の行(háng )脚に出(chū )かけよ(🧝)う(🔈)とすると、洞窟の出口に、思(sī )い(🐄)がけな(🥇)く一椀の斎(zhāi )と(🏖)きを(🔘)見(jiàn )出すこと(🌖)が多くなっ(🤾)た。市九(jiǔ )郎はそのために(🍗)、(🦃)托鉢に費(🔷)やすべき時(🍉)間を、更に絶壁(bì )に向うこと(💤)ができた(🍖)。
洞窟を揺がせ(😦)る(🙂)その力強い槌の音と、悲(💣)壮な念(nià(👺)n )仏の声とは、実(⛺)(shí )之助の心を散(🛅)々に打(♈)ち砕いてし(🌃)まった。彼は、潔く竣(🔀)(jun4 )成の日を待ち(😀)、その約束の果さ(⛲)る(👘)るのを(🌓)待つより(📝)ほかはないと(🛫)思(🍜)った。
(⭐)里人らが、鎖(🌡)渡しといったのはこれだろうと(🔞)、(🌺)彼(🎡)は思っ(➡)た(〰)。道(dào )は、そ(🏍)の絶壁(🖇)に絶たれ(📄)、その絶(jué )壁の中腹を、松(💈)、杉などの丸太を鎖で連ねた桟道(dào )が、(💨)危(wēi )げに伝っている(🔷)。かよ(🍧)わい(🕦)婦(fù )女(🔂)(nǚ )子(zǐ )で(⏫)なくとも、(🥋)俯して五丈に余る(🐞)水(😚)(shuǐ )面を見、(🆗)仰いで(🔤)頭を圧(🆚)する十丈(zhàng )に近(jì(🚧)n )い(🌡)絶壁を見(jià(🎳)n )る(🏤)時は(🚴)、魂消(🚼)え、(👬)心戦(💥)おののく(✳)も理ことわりであった(🗽)。
実(shí )之(zhī(🥜) )助(zhù )は、これぞ(🤗)正(zhèng )し(⏫)く宇佐(🌧)八(bā )幡(fān )宮の神託なりと勇み立った。彼(bǐ )はその(🚊)老僧(🍝)の名と(⬆)、山国谷(🐌)に向う道(👙)(dà(🧘)o )をきくと、もは(👉)や八つ刻を過(💻)ぎていたにもか(🥕)かわらず、必(⏬)死の力(🍆)を双脚(jiǎo )に(🏵)籠(lóng )めて、敵(⏲)(dí )の所在(zài )ありかへと(🎷)急(🔩)いだ。そ(🏟)の日の初(⛅)更(gèng )近く、樋(tōng )田(tián )村(📷)に(🚳)着(zhe )いた実之助は、た(👦)だちに洞窟へ(🛡)立ち(🧔)向おうと思(sī )ったが、焦あせってはならぬと思い返(fǎ(⚓)n )して、そ(🤺)の(🍵)夜は樋田駅の(🕓)宿に焦慮の一夜(🕦)を明か(🖇)すと、翌(yì )日は早く(🛰)起(qǐ )き出でて、軽装して(💥)樋田(🏷)の刳貫へと(🔈)向った。
実之助も(❌)、そ(🆙)ういわ(🐹)れて(⛔)み(🏎)ると、その哀(āi )願をきかぬわけにはい(💌)かなかった。今(🐚)(jīn )ここ(⌚)で敵を討とうとして、群(qún )衆の(🏓)妨害を(🈵)受(💨)けて(☕)不(bú )覚を取る(🗻)より(🥜)も、刳通の竣(jun4 )工を待(dài )ったならば、今でさえ(🤯)自ら進んで(🛒)討たれよう(😶)とい(🚉)う市九郎が、義理に感じ(🕢)て首を(📅)授ける(🧖)の(😎)は、必定であると思った。また(🔶)そうし(🚆)た打(dǎ )算か(😈)ら離(lí )れ(🔠)ても、敵とはい(🔴)いなが(📥)らこの老僧の大誓願(yuà(🕯)n )を遂(🍭)げ(❄)さしてや(☝)るのも(👈)、(🦋)決して不(bú(💵) )快なことで(🏩)はなか(👃)った。実之助(zhù(❇) )は(🤹)、市(🚔)九郎と(👶)群衆とを等(děng )分に(🧜)見な(🌆)がら、(🤦)
洞(🚡)窟の外(wài )には、(🍏)日(🙋)(rì )が輝き月が(🔥)照(🔣)り、(🥪)雨(yǔ )が降(🥂)り嵐が(🐴)荒(🌄)すさんだ(🏠)。が、洞窟の中に(🍶)は(💩)、間断(📻)(duàn )な(🥞)き(🏪)槌(chuí )の音(yī(⛳)n )の(🚀)み(🏡)があった。
「おい! 早く小田原へ引(🚳)返すのだ。全(quán )速力で、早く(🤚)手(🔰)当をしないと(📅)助(zhù(🐿) )から(🛁)な(🕴)いの(🍝)だぞ。」
「何処どこまでいらっしゃいます(🚬)。」
烈はげ(🐕)し(🙌)い苦痛(👇)に、(🏵)歪ゆがんでいる青年(📠)の面に、(🐋)又別(bié )な苦悶く(🛷)も(🚿)んが現(⛔)わ(㊙)れていた。そ(📑)れは肉(🌈)体的な苦悶(🗨)とは、又(💭)別な――肉体の苦痛にも劣らない(🏫)ほどの――(🕠)心の(🎑)、魂の苦痛(tòng )であるらしか(➿)った。彼(😲)の蒼白(bái )まっ(💷)さおだった面おもては微弱ながら、俄にわかに興奮の色(🤔)を示したようであった(🧕)。
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