「お芳、(🤭)隣りの、(🐒)あ(🌬)の(😯)、(🦋)なんてか、―(🌶)―石か、――石(🏝)だべ、石(shí )さ云(yú(🔔)n )つたどよ、さうやつて。」
差(chà )配は、石山がドモ(🔲)リながら(🛌)、眞赤に(🚡)なつ(🚅)て、同(💅)じことを(🎊)、何(💼)度も(🏽)云(yún )ふのを(⛅)飯を食ひな(😩)がら(🥗)きいてゐた。それから、(🏳)眼(😙)(yǎn )鏡(🔞)を袂から(🧛)出して、(🚏)袖(🤷)で玉を(🧦)一々丁(🍺)寧にふきながら、「何しに(🖌)來やがつた。警(🏿)察さ突き(🛫)出さ(〰)れたくてか※(感嘆符疑(yí )問符、1-8-78)」と(🍉)云つた。
石(🥛)山(shā(🗓)n )は「齋(🚭)藤(téng )案(àn )」を持ち出(chū )して、それに對して論議を進(🔋)(jìn )めるこ(🕜)とにし(🛳)ようと(👎)計(💼)つた。
一寸すると、そ(😻)れ等(👮)の人が(🥥)、一(yī )度に、こつ(🆕)ち(🌕)に向つ(🛩)て走つてくるらしかつた。
それ(💯)から、何(hé )邊も同じ事を、グル/\(🍪)繰りかへして、「がつしりかゝつてや(🎙)るべ。」といふことに決つ(🕊)た。そ(🥍)れで皆が、やうやく別(bié )れ(🦃)た。
「ぢや、齋藤案(àn )に從(cóng )ふ(🥖)ことになるんですねえ。」
(👉)差配が今年(🍲)度分の(😏)小作料のこ(👼)とで、村(💺)にやつて(🌒)き(🏖)て、村の重(🤖)だつ(🚞)た(🦃)――小(⤴)金を(🤪)た(⚾)めて(🥄)ゐる(😣)丸山(🔜)の家(😶)にゐることが分つたので、「(🆚)幹(🌩)部(🎲)」(🚯)の(🏢)一番若(🚡)い(🥃)元氣のいゝ(👄)石(❣)(shí )山(🧟)が、校長先生の入智慧で作りあげた(🎆)恐ろしく漢(😐)字の(🗂)多(👱)い、石山(💀)(shān )自(🚦)(zì )身に(🤡)さへ、さうはつきり文句も意味も分らない「陳(ché(🛥)n )述(⛺)(shù )書」をも(🌔)つて、出(chū )掛(guà(🔐) )けて行つた(🦐)。
「馬(mǎ(👸) )鹿に澤山だな、ど(🈲)うし(⚫)たんだ。汽車は(🕟)まだゞ。えゝよ。」
「それこそ本當にめしも喰(💡)へねええんた事(⛩)始ま(👳)るべよ。」
石山は(🐰)そこ(👀)で、出て行(há(👰)ng )つ(⏰)た。――俺だちの(🐟)し(🐧)な(🚍)けアな(☕)らない事(shì )は(🌐)、(🕦)も(🍊)う決(😮)つてゐるの(🐄)だ。そ(📧)れをしなかつたら、(🎭)明(míng )日食(🕎)ふ米がなく(🅾)なつて、(🚨)俺だちは(✖)死なな(🐽)ければならない事だ(💒)けだ。――(🌉)俺だちはどうして(🐡)も(🧐)死んだ方がいゝと思つ(🗄)てゐ(🙁)るものは手(💫)をあげてくれ。さう云つた。
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