ドイ(🐘)ツの(🍛)ハ(😛)イネという人(💔)が(🛷)先(xiān )輩ゲー(🅰)テをた(🐤)ず(🗑)ねた時のことは、まだわたしの若(🍍)か(🔜)ったこ(🎭)ろにある(🈯)書物の(🤤)中(🍉)(zhōng )に見つ(🍈)けておいたことなのですが、あの話(🚐)は今だにわたしの胸に浮かんできます。若(🚳)(ruò )かった日の(🔭)ハイネはあの(💩)先(xiān )輩をたずねる時(shí )のことを胸(xiōng )に描き(📵)まして、もしゲー(🖍)テに会うことがで(📴)きたら、あの(💖)ことを話そう、このことを話そうと、いろいろ(🐫)思いもうけな(🔁)がら長い冬の(⏫)夜を送(sòng )ったこ(🦎)とも(🎀)ある(😸)そうで(🕳)す(👯)。さて(🧖)、会ってみ(🌮)る(🍑)と、先輩はただサクソニ(👨)ー(🧡)の梅のうまい(🔨)ことをハイ(🤮)ネ(📗)の前(🚘)に言(yán )い出して、え(😨)みを浮かべて見せただけであ(📰)ったというこ(🤴)とです。
たいとさけ(🏢)が(🚬)そろって出かけるとこ(😠)ろ(🈁)で(⛓)した。さけは白っぽ(🛠)い腹(🕕)掛けに身をかため、た(🏴)いは赤いはち巻(👰)き(🕶)を(🎿)していました。
五 心を(🙋)入れ替(📿)えに
そんなこ(🕕)とを半(bàn )分(fèn )ひ(🤴)とりごとの(🛁)ようにし(🚈)ながら、(⏪)白(bái )鞘し(🌚)らさやをぬいて(💈)見せ(⚫)ました(🥖)。においと言(yán )っていい(💌)か、ひびきと言(yán )って(🍋)いいか、(🛸)わたし(🔽)に(♒)はその刀を(🙂)形容(róng )することも(🏝)で(🤕)きませ(🎁)んが、見ているう(🥫)ちにこちらの心(👼)が澄(chéng )んでく(💥)るような作で、ことに力をこめて(🌄)鍛えてあ(📵)る(🐶)その刀の重さにはおどろかされました。来助老人はその(😳)年にな(〰)っても、物を学ぶ心の衰えな(🙉)い人(rén )とみ(🔟)え、刀(dā(💎)o )鍛冶(⬆)とは言いながら『輿地志略よ(🧗)ちしりゃく』(🔬)のような地理(😷)(lǐ )書(🧦)をそば(🚉)に置(zhì )いて(💭)、世界(🎀)のこと(🉑)を(🤝)知ろ(😟)うとし(🕗)ているところもありま(🏺)した。老年(nián )にな(🥂)ってもこ(🔫)んな人(rén )も(🚋)あるかと、そうわたし(♋)は思(🎥)(sī )い(🤢)ました。
五 行商(shā(🍫)ng )
そんなこと(🕣)を半(🛌)分ひとりごとのよう(☕)にしながら、白(⏰)鞘(qià(🚍)o )しらさ(🚫)やをぬいて見せました。においと言っていいか(😧)、ひび(🧣)きと言(yán )って(🍵)い(🔑)いか、わたしにはその刀を形容すること(➗)もでき(🍀)ませ(👀)んが、見(🛋)ている(🐚)うちにこ(👇)ちらの心が(🎶)澄んでくるような(😑)作(zuò )で、ことに(🏍)力(😦)(lì )を(🚬)こ(🚴)め(😾)て鍛(🌡)えてある(🍝)その刀の(🌫)重さ(🎆)にはおどろ(🌤)かされました。来(lái )助(🥥)老人はその年に(🔁)なっても(📸)、(🍧)物を(♎)学ぶ心の衰えな(🤖)い人とみえ、(🕢)刀(🌉)鍛冶と(🔀)は言(yán )いながら(💽)『(🔌)輿地志略(luè )よちしりゃく』のような(🥝)地(👝)理書をそ(🎐)ばに置いて、(👮)世界(😲)の(🥑)ことを知(🆚)ろう(☕)としているところも(👗)ありま(🦃)した。老年に(🐅)なってもこんな(🎮)人も(🎃)あるかと(😽)、そ(👴)うわ(👖)たしは思(🐧)いま(🔄)し(👨)た。
墓は死(🔖)んだ者のため(⌛)にあ(🦋)るのではな(🛍)く(🤩)て(🦈)、生(💍)(shēng )き残る者(zhě(💣) )のため(🏓)にあるの(🔱)だ(🍐)と(🏮)、あ(🤹)る人もそう(😵)申(shēn )しましたっけ(🔅)。
わたしが仙台で送った一年(nián )は、ちょう(💃)どこ(🧥)の学(🐈)校(🐩)(xiào )生徒(tú(⛔) )がにわとりの鳴(🗂)き声を聞(wé(🏭)n )きつけた時のようなもので(🧟)した。朝に(😊)なりますと、だん(🌠)だん空が明(🛶)け(👩)はな(🏟)れ(🌞)て行(háng )くように、過(📂)ぎ去(qù )ったことはわ(🥪)たしから離れて(🗻)行(🥡)きま(🛠)した。そこ(💤)いらは明るくなってき(🗼)ます。物は生き返(📀)(fǎn )ってきま(🐖)す。草(cǎo )木(mù )も新(🍵)し(🏞)い色を帯(😡)びてきます(🛹)。何(hé(🏉) )を(⌛)見ても目(🗑)がさ(😤)めるようでした(🏕)。
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