漫画《女性 一徹》2行目ライン
女性 一徹あらすじ
「先生は、ぼくのやり(🏝)そこないを、(🌜)ど(⛔)うしてあからさまに(🙆)話(huà )してく(🏕)ださらな(🧤)か(🚝)ったん(🤴)ですか。」
みんな(🏡)が出(chū )はらって(📺)しまう(🕋)と(🦏)、次郎も(🙄)一週間(🐹)ぶり(🌿)で解放された(✌)時(😰)間を持(😛)(chí )つことができ(👮)た。いつもだと、さっ(💭)そ(🥁)く読書をやるか(🚦)、空(kōng )林庵くうりん(🐺)あんに(🈁)行って、朝倉先生夫妻とゆっく(🤓)り話(✝)しこ(🐍)むかするはずだった(🚵)が、今(😧)日は、(🈳)事(💿)務室(shì )の隣となりの自分の(🤵)部(🗂)屋で、机によりかかったまま、ながいこ(🐸)とひとりで考えこんでいた。
「じゃあ、(😟)やはり打ちつづけるよりほかあ(✖)りませんね。」
相(xiàng )談は安易(🍣)あんいにす(😗)ぎるほど、すら(🌀)すらとはこび、ほと(🙍)んど無(wú(🚯) )修(xiū )正(🗂)だ(📱)っ(🚝)た。特(tè(🐲) )異とく(🅿)いな行(🌿)事を期待(dài )し(➕)ていた(🏤)塾(🎲)生(shēng )たち(🎛)にとっては、多少物足り(✈)なく感じ(💮)ら(🚢)れたら(🐾)しかったが(🚛)、そのため(📓)に、これ(👱)という強硬(🚑)(yìng )きょうこうな(🌇)主張も出なか(📯)った。最も(👿)多く発言したの(🦂)は(🕥)飯島だった。しかし、(🏕)そ(🔆)れ(⬛)も、自分(fèn )の存在を印象づける(🍃)目(🌠)的以(🥋)上の発言(🛰)(yán )で(🤯)は(👆)なく、たいていは原案賛(🌫)成(⏯)の意見をのべ(📇)、同時(shí )に進行係(🍑)をつとめる(📂)といった(📊)ふうで(✒)あった。田川は、は(🚼)じめから終わり(🎼)まで、(😞)一(🚏)言も口をき(🥪)か(🥧)なかった。
「(🗻)私はけ(📥)さ、君らの(💨)中(🗝)の(💐)だれ(😥)か(🤧)が打った板木の(🔭)音を聞(🛴)(wén )きながら、ふと、この(🏂)話を思(sī(🏂) )い出したが、それは(🧓)おそら(🍅)く(🎓)、けさ(⬜)の板(🌎)(bǎn )木が(🔱)、ここの生活にふさわ(🐕)し(⏰)い心を(😫)もって打(dǎ )た(😸)れていたからだ(🚞)と思う。君らの耳にあの音(yīn )がどう響ひびいたか(🌼)は知らない(👑)。しかし、私は、(💊)あ(⛱)の音から、この塾はじ(🔼)まって以(yǐ )来のゆたかな感じを(🛋)うけ(🚔)たのだ。じ(🎠)っ(🔫)くりと落ちつい(🌬)て(👂)、すこ(💩)しも軽はず(🖱)みなところ(🔃)のない(💯)、また、(🖊)すこ(🍏)しも力(lì )りき(🈂)んだ(🚖)ところのない、おだやかな、(🐸)そ(🌫)して辛抱し(🌁)ん(🍬)ぼうづ(💯)よい努力(lì )、――(🗳)心の底に深(shēn )い愛(🛷)情をたたえた(🌼)人(ré(🐍)n )だけ(🎍)に期待(🤒)しう(🤗)るよう(🔔)な努(nǔ(🗂) )力を(🤨)、私はあの音か(🍚)ら感(gǎn )じ(🍅)とり、これこそここの(🌓)生活(➿)を象徴しょう(♓)ちょうする響き(🥣)だと思っ(😖)た(🕕)のである。――私(🏊)は、しかし、奕堂和尚(shàng )の(🏌)ように、だれが、どんな気持ちで、今(❓)(jīn )朝(🚧)の板木を打ったかを、し(🔤)い(🚅)て知(🍄)りたいと(🛹)は思(🎵)わ(🥑)ない(🤪)。そ(🈸)れは(👥)、もとも(💠)とここの生活では、だれ(🎿)がどんな働(dòng )き(🐱)をして、どん(🚑)な名(míng )誉めい(🏎)よ(😤)を(🍋)担になう(🛳)かとい(📆)うこ(🃏)と(⛏)は(🤽)、あまりた(⏮)いせつなこ(🚏)とではないか(🕕)らだ(📫)。ここの生(🎆)活でた(🕔)いせつなのは(🥇)、名(míng )でなくて実である。心である。そ(🎵)の心がむだにならない(🛃)で、共(🙍)(gòng )同(tóng )生活全(🔤)体の中に生かされていけば、個(🏣)々の人の名などは、しいて問(🎇)題(🌅)(tí )にする必要は(⏪)な(⛎)い。そういう意味(wè(🍙)i )で(🥡)、私は、今朝のような(🤣)板木の打ちかたをする心をもった人が(🎻)、君ら(👣)の(🥓)中(zhō(🍃)ng )に、少(🌴)(shǎo )なくとも一人(🧐)だけはいる(🕊)、という(🐬)ことを知(☕)っ(😋)ただけで満足したいと思う。そして、そ(🥨)の一(yī(🚑) )人の心が、おたが(😯)い(🥕)の(🌨)生活の中(🏮)に、す(🖥)こ(😍)しもむだ(👖)にならないで生かされていくこ(📃)とを、心から期待したい。……つ(🛠)ま(🉐)り、(😑)愛(à(🚽)i )情に出(🍾)発した、おだやかな、(🥉)しかも辛(🚈)抱づ(🐔)よい努(nǔ )力、そういう努力を、単に(🤗)板木を打(dǎ )つ場合だけでな(🏂)く、す(🔛)べ(💍)ての(➿)場合(🍻)(hé )に払(🍚)(fǎn )はらってもら(🍉)いたいのである。……名を求めず(🗃)、(🆙)ひたすらに実を捧さ(🌤)さげ(⚫)るという気(qì )持ちに徹てっし(😺)て、そういう努力を、み(🔲)んなで(🕰)払(🎯)ってもらいたいの(😤)である。――」
「(🌒)そういうと(🥒)、(🐍)ゆうべの室長(🔶)選挙(🎻)も何だか変だったぜ(🍻)。」(😽)
（最初の朝の板木の音(yīn )が、こんなだっ(🀄)たことは(🖨)、そ(🚝)れまでにまったく(🥧)ない(💶)ことだ(🛎)。だれだろう(🎩)、今(jīn )朝の当(dā(🌅)ng )番は(🍊)？(🙄)）
(🍞)静(❌)坐のあとは遥(yáo )拝ようはいだっ(🏑)た。――これ(🗂)は皇(huá(🔛)ng )大神宮(gōng )こうたいじん(📸)ぐう(📁)と(🎗)皇(huáng )居こうきょに対する儀礼ぎれ(🧕)い(🍊)で、その当時は、極左きょ(🐪)くさ分(😬)子(📲)や(🏜)一部(bù(🎊) )のキリスト(🙈)教徒以(🚬)外の全(quán )国民(😃)によって当然(🌪)な(🐦)国民儀礼(👪)と認めら(🐸)れ、(💦)集団(🥤)行(háng )事においてそれを欠(🀄)(qiàn )くことは、国(🚩)民(🚠)常(🌎)識に(🌎)反するものとさえ考(👫)えられていた(🔁)ので(👞)ある。
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