「皆(jiē )に代(dài )つて、(🎊)一通(📗)りの(🃏)ことを(🙇)お(🌅)話(🙁)し(🔈)し(🔽)ます。」さう前置き(💡)をして石山(🔭)は、百姓にはめ(✋)づら(📩)し(😯)いはつきりし(📉)た、分つた云ひ振りで(勿(wù(😐) )論、百姓な(💞)どが殊(shū )更に(♒)改(gǎi )まつたときによくある(🥐)、變な漢(🚳)(hàn )語(🏾)も使(🔵)つ(🖖)たが)――(🍢)自分達(dá )は、犬や豚などより、も(🕜)つと慘め(🧛)な生(shēng )活(⛩)(huó )をしてゐる(🖋)こ(📈)と、―(🕙)―ところが自分達は何時(shí(🔋) )か仕(🐌)事をな(🐅)まけた事でもあつたか(🔨)。――(📩)では(🔕)、何故か。自(zì )分達(dá )がいくら(🥝)働(🐹)いても働い(🧦)ても(🚍)、とて(🏁)も何んの足しにもなら(❓)ない程貧窮(🐕)してゐるのは(🤢)、(⛎)實(shí )に、地主のため(🤟)であるといふことを(🌒)分(🕍)り易く、説明(➿)し(🦈)、今(🚽)度のやうな場合(hé )地主に小(xiǎo )作料(😶)を收(🚸)(shōu )めること(🐝)は「自(zì )分(fèn )達の死(🥝)」を意(yì )味して(🎒)ゐる(🤫)、ナホ我(wǒ )々(💬)百姓は、高利貸の不(➿)(bú )當な利息(💚)、拓殖銀行(🐩)の(🔹)年賦にも、苦しめら(🧣)れ(📌)、そ(❣)れ(🕯)に税金が(〰)かゝつ(🥗)てくる。そし(🍷)て出來(lá(🌎)i )上つたものは、肥(🦇)料や農具にも(🉑)引(🎖)(yǐn )合は(🗣)ない。かうまで、自分達が(🌛)な(🌋)つ(🚵)てゐるのに、だま(🥫)つてゐられる(🖍)か。そこで、我々は、皆ん(😝)なにお集り(🧐)を願ひ、そ(🔒)の方(🍞)策をきめること(🐎)にしたいのだ、と結(jié )んで壇(🎈)を(🤹)下(xià )りた。百姓達(🗓)は、聞き慣(📯)れ(🛐)ない言(🌘)葉が出る度に、(🌦)石(🔃)山(shā(Ⓜ)n )の方を見て、考(📓)へこむ風をした。が、苦しい生活の事實を石山(🥚)に云(yún )はれ、百姓は(🍓)、「今更のやうに」、自分(🤾)達自(zì )身(shēn )の慘めさを(🖊)、顏の眞ん前(qián )にとり(📈)出(chū )されて(🏻)、見せられた氣がしたと思つた。石(🔫)山が壇から(✡)下(😶)りると、(🦏)急(💯)にガヤ(🅾)/(🅿)\(🌘)し出(chū )した。今石(shí )山の(✍)云(🕎)つた事について(⛄)、あつ(🎫)ちで(🌸)も、こ(😃)つちでも話し合(hé )つた(🐕)。一(👜)番前(qián )に(👟)ゐた年(nián )寄つ(🙏)た百姓が、「(🥎)とんでもなえ、おつかねえこと云ふもん(☝)だ(🌳)。」(🔒)とブツ/(💑)\云つたのを石山はお(🚖)りる時(shí(🛃) )に聞いた。
「馬(mǎ )鹿(lù )に澤山だな、どう(🐐)したん(🥗)だ。汽(🔏)車はまだゞ。えゝ(🅰)よ(🚁)。」
石山は(🚌)そ(🏘)こで、(♍)出て(📳)行(🔬)つた。―(🥡)―俺だちのし(📙)な(〽)けア(🙉)ならない事(🗿)は、もう(🏈)決つてゐるのだ。そ(🤚)れをし(🏃)な(😏)かつ(🕥)た(💱)ら、明日食ふ米がなくなつて(✊)、俺(ǎn )だ(🌹)ちは死ななけ(🎽)れ(🏗)ばならな(⬛)い事だ(👎)けだ。――俺(⛑)だちはどうしても死んだ方がいゝと思つてゐる(🔀)もの(🤡)は手(shǒu )をあ(🐓)げてくれ。さう云つた(💿)。
(🚱)一寸(🎩)す(🗑)ると、(🤪)それ等の人(rén )が、一(yī )度に(✔)、こつ(🔩)ち(😸)に(🍓)向つ(👆)て(🐷)走つてくる(📇)らしかつた(🔹)。
(🥇)年寄(🤧)つた百姓達は、どん(🐞)なことがあらう(👆)と、(🤐)全(🤓)くそれは文字(zì )通り「どんな事」があらうとたゞ(🐳)「仕方(🥌)がない(🤬)。」さう何年(🙃)も、――何(✔)十年も思つてきてゐた(👰)。
源吉(📒)(jí )は齒を(🔭)ギリ/\かんでゐた(🍅)。くやしかつた。憎(🔐)い(🚭)! たゞ口惜(♊)しかつた! (🐏)たゞ(⭕)憎く(⏸)て、憎くて(🏫)たまら(✳)なかつた。源(yuán )吉は始(🥢)めて、自分たち「百(bǎ(🤳)i )姓(🚕)(xìng )」といふものが(🔔)、ど(😛)ういふものであ(🖲)るか(🐰)、と(🌠)いふ事(🎪)が分つた。――「死んでも、野(yě )郎奴(🍢)!」(🤒)と思(🅾)つた(👀)――。源(🏝)吉(jí )は、ハツキリ(🚥)、(🅾)自(🐕)分たちの「敵」が分つた。敵だ(🚨)! 食(shí )ひちぎ(⤵)つてやつても(🛁)、鉈で(⏸)頭を(🧟)た(👪)ゝき割(🐮)(gē )つて(♏)やつても(🐣)、(📅)顏の眞中(🏒)をあの鎌(lián )で滅茶苦茶にひつか(🐈)いてやつ(🚮)てもまだ(🌟)足りない「(🎾)敵(☕)」(🌅)を、ハツキリ見た。それ(📄)が「巡査(chá )」といふもの(🌆)と、手を(🐍)くみ合はせて(🚭)ゐ(🐎)る「(👰)か(🤯)ら(🐤)くり」も! (🌁)ウム、憎い! 地主(zhǔ )の野郎! 源吉(🎱)(jí )は齒を(🔈)ギ(🍽)リ/\(💍)かんだ。
「どうだい、この威勢(♎)は!」
源吉は、自(zì(😀) )分(fèn )がなんのきつか(💟)けもなく、突コツにそれ(🐁)を(🖌)云(👻)(yún )つたことに氣付(🧛)(fù )いて、赤(chì(❎) )く(🔔)なつた。ドギ(🎼)ま(😺)ぎして「芳さ」と云つた。
「(🥤)何(🎷)處さ行えつてる?(🎃)」
しばらくすると(🏎)、百姓(🎐)の集(jí )會らしい、變な(🥀)人(🛎)い(🤯)きれの(🧙)臭氣(⚽)で(⏳)ムンとした。
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