「(🌕)お芳、隣りの、あ(🐮)の、(😊)な(🧚)んてか、――(😥)石か、―(🦉)―石(shí )だべ、石さ云(yún )つたどよ、さ(🌞)うやつ(🛩)て。」
「なんでもよ、お芳(🥏)居(🎀)だら、口(🏴)(kǒu )かゝるし、(🔂)働くだ(🏦)けの畑も無え(🌶)べよ、んで、ホラ、そ(💱)つたらご(🚹)とから、(🥧)お(👍)芳に(🥡)や、家うちつらかつ(📫)た(🐈)べ――。」
源吉は然し(🆗)、やつぱり(🍋)外(wài )の(🤺)百姓達と同じやうに、さうい(♟)ふ(🗿)ことを、たゞぼ(🚃)んやり考へ(🤯)てゐた(――(🥨)考(👄)(kǎo )へてゐたと(🚬)は云(🚎)へない程度であつ(🍡)たが)が、そ(🍤)のぼんやりした考へ(📂)? が、今度は(🐾)、源吉自身の經驗で(⛎)、少(🕌)しづゝ形を(🤡)とつて(🏑)きた。そしてそのこ(🔸)とが、も(🌨)う一歩(🙇)思ひ(🤚)切(🔇)つた跳(tià(🛢)o )進をしたの(💲)は(🤟)、(💅)校(🔚)長先(xiā(🏾)n )生の話した(🖊)ことであるや(⬇)うだつ(💖)た(🕉)。こんな簡單な、分りき(🚼)つたことを、然し百姓(xìng )は一生がかり(🌛)で(⏲)分(🍒)つ(🆕)た、或ひは分らずに(🗓)終ふこと(🏫)さへ(🌹)あ(😄)つた。分らずに終ふことが、かへ(💒)つ(🎖)て多かつた。
「(💭)な(🍸)んかえゝごとで(🐔)もな(🏀)えべ(⏪)か(🎁)?」(🥥)と(🌙)きいた。母がきゝかへすと、
源(🌵)吉は口(🔽)の(💚)なか(🍐)で、煮(✋)え切(🚣)らない返事(💓)(shì(🌕) )を(🐖)し(🌳)て、外へ(🦂)出(chū(🎧) )た。
源吉は前方に眼(💀)をやつ(✈)た(🥩)。風呂敷包み(♌)か(🕐)何か(😏)のやうに馬(📲)(mǎ )橇の上に圓く縮こま(🅱)つて(📻)ゐる百姓(💡)(xì(🏩)ng )を見(jiàn )ると、それが(☝)自分たち全部の生活(🐱)(huó )を(♟)そ(♿)の(🎅)まゝ現してゐるやうに源(yuán )吉には思はれた。このかまきり蟲のや(🎫)う(🤔)な「敵(dí )」が分らず、(🤨)分らうと(🤷)もせ(👧)ず、蟻やケ(💞)ラのやうに(🚍)慘め(🌔)に暮(🆗)し(💻)てゐる百姓(🦓)達がハ(🕕)ツキリ見えた。彼(🧜)等(🎶)だつて、然し今こそ、敵(🎠)がど(🏙)いつだか、どん(🔧)な畜(🆎)(chù )生だか分つたらう。だが、こんなに打ちのめされた(🤞)善良な百(bǎi )姓(xìng )達は、もう一(yī )度(🔑)、(📑)さ(🔺)うだ今(jīn )度こそは、鎌と鍬をもつて、ふんば(🆙)つて(🦀)、(➿)立ち(🗻)上れるか! (🐢)敵(👤)の(⌛)し(❄)や(📀)れか(🧒)うべを目(🈚)が(📋)け(🎩)て、鍬(qiā(🍶)o )を(🌶)ザ(🦁)クツと打ち(🔯)こめるか!
(⛎)だが(🈂)、巡(🤬)査とは! (📝)百姓は巡(xún )査(💳)にはなれてゐな(🚛)かつた。文字通り(🔓)だじ/(🙊)\(✌)になつて、何が(🔻)何やら分らず(🦈)にゐるう(💺)ちに、手もなく巡(⛳)(xún )査に兩側(⏩)(cè )を(⛑)守られて、十(💑)三(sān )人(🥜)の百姓は警察に(🚸)連れられて行(🌊)つた(⛔)。警(💹)察には幹部の百姓も(🏪)連れて來られ(😉)てゐ(🔰)た。地(dì )主が皆の入つてくるの(👈)を見ると、椅子(🛢)に坐(zuò )つたまゝ、(🙏)大聲で笑ひ出した(🐸)。その夜(yè )まで皆は、ブ(🔚)ル/\震ひな(🎻)が(🍵)ら、駐(zhù(📖) )在(🕚)所の後(🎙)の小さい室(shì(🥩) )に押し(🧚)こめられてゐた。巡査が三人もつい(⬇)てゐるので、お互が一言も話すことが出(🥈)來なかつた。表からは、何頭もの馬(🧛)のいなゝ(🧜)き(💂)や足がきが聞えて(⤴)くることがあつた。皆(🛵)は兩腕をはす(👀)がひに深く懷(huái )につツこ(🏇)んで、顎を胸(xiōng )にう(👽)づめ、鷺(📺)の(🏫)やうに(⌛)交る/\片(🌗)足(zú )で立(lì )つて、片(📮)足(zú )は他(🌬)の片(piàn )足(zú )の脛や股にくつつけ、寒さのために爪(🌪)先(xiān )などが(🤪)感覺のなくなるのを防(fá(🖤)ng )いだりした。
さう(🥞)云はれる(🤝)と、石山(🛰)は急に、不思議(yì )に、太々しい、(🏯)何時も(🏾)の元(🍄)氣(🤕)がかへつてきた。
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