「そ(🏭)り(🛬)ゃあ、(👓)あべこべだよ。あんな人(🥕)(rén )だから、郡の(🧠)団長(🔮)なん(🌇)かにな(🏅)りたが(🥌)るん(🎱)だ。」(🍛)
朝の(👃)行事は、まず室(shì )内体操(cāo )にはじまった。それは友愛(😱)塾の(🎷)ため(🐒)に特に考案された(🎞)もので、そ(🍌)の(🈹)指導も指揮しき(🥀)も次郎の役(🕧)(yì )割(🙎)(gē )だった。体操が(🚖)すむ(🏚)と、朝倉先生の(🌫)合い(🛅)図(tú )で静(jìng )坐せいざに入った。これは就寝前の静坐(zuò(🌡) )に(🧖)くらべると、いく(🤔)ぶんながかった(🥠)が、それでも(📞)、せいぜい十四(🚬)五分ぐ(🚯)らいだった(🛃)。次郎は(👛)、今朝も足音をしのばせながら(🚧)、塾生たちの姿勢(🔦)を直(zhí )してや(🎿)った。
先生は、次(🤞)郎の(🏂)顔(yá )を(🕣)見(💢)(jià(🏊)n )る(🐻)と、(🌮)手帳(zhàng )をひらいた(🦗)まま、(🌋)たずねた(⌚)。
「なるほど。……(🙄)ふ(☝)ん。……そういうもの(💋)ですかね。……ある(👫)いはそうかもしれ(🤔)ない。」
道江(jiāng )という一女(nǚ )性(xì(👦)ng )が、間(🐻)もなく(📇)、自分(fèn )の(🎖)目の(🛁)まえに現(xiàn )われるという小さなできこと(😛)の予想(🌈)、――大きな人間社会の運(🏝)行うん(🐐)こ(🚨)うの中(🔯)では、まったくどうで(🆗)もいいよ(🥧)うな、そう(🌺)した小さなできご(👳)との予想よそうが、どうしてこ(🌷)れほどまでに自分(fè(🔘)n )をまごつ(🛢)かせ、(♋)自(🧦)(zì )分(🕔)(fèn )の不断の心(😥)(xīn )の修(📝)練を無力にす(👂)る(🌒)のか。ど(🦅)うし(🔮)て、(🐤)現在友愛(🍮)塾(🛅)に(🗃)おおいか(🗝)ぶ(📞)さ(📍)って(🧥)いる深刻な(🐄)問題以上に、(👸)自分の心(xīn )をなやますのか(🆎)。女(nǚ(👐) )性(🎣)(xìng )とは、恋(💀)愛れ(😹)んあ(🤼)いとは(👮)、(👉)いっ(✊)たい(💿)何(📌)だろう。それは、これまで自(zì )分が(🔽)考えて来た人間(jiā(📤)n )生活(⬜)の秩(❤)序とは、全(quán )く次元のちがった秩序に属(shǔ )する(🐍)も(🎛)のだ(🌝)ろうか。
やがて(💍)、最後のひび(🔅)きが(😌)、澄すみわ(🚘)たった空(kōng )に消(xiāo )え入る(🐎)のを(🚣)待って、和尚(♐)は侍(🛅)僧じそうを呼(⏬)ん(🌩)でたずねた。
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