(🕰)皆さん(🥨)はどこかで海鳴りを聞い(💣)たこ(🐁)とがありますか。古(🥤)いことばに潮(🐇)騒し(😨)おさいとい(🖨)うのがありますが、海鳴(mí(👊)ng )りは(💲)その音でし(🥥)ょう(🌂)。海(🐕)の荒(huāng )れ(😼)る前か、(📱)あるいは海(🎬)の荒れ(🍳)たあとかに(🍿)、潮(🍎)のさわぐ音でしょう。それは(🔩)大き(📮)なほ(🤷)らの貝で(⚓)も(😇)遠くの(🗓)ほ(🌷)う(🦆)で(🐪)吹(⛽)(chuī )き鳴らしているような(🔻)音です(🥚)。び(⛄)っ(🙈)くりするような海(😚)の(💴)声です(📜)。わた(👄)し(🕒)も東(dōng )北の地(㊗)方へ来て、初めてあんな音を耳にし(💧)まし(🕺)た(🐟)。
なんと皆(⛺)さん、世の学(xué )者がど(📜)こに昔の代(dài )よをさがしだすか(🚮)といいますに、多くはそ(🚇)れを土(tǔ(📉) )の中(zhō(🍈)ng )か(🎈)ら見(🎱)つけてきます(🧟)。父(🔨)、母、兄弟、親戚しんせき、お友(🍙)だち、(📓)そ(🍬)の(🥅)ほかか(💪)つて親しかった人(rén )たちで、この世(❣)においとまごいをして(🥝)行くものが(📖)うずめら(📦)れ(🎒)たりほうむられた(👅)りす(🌁)るところは(💥)、(🍻)みな土の中で(🍓)す。土ほどなくな(🐘)った人(ré(🚷)n )を(🔵)思い(📏)出させるものも(🎡)ないか(🐼)わ(📻)りに(🔜)、またそれほどいろいろなものの(🏈)生(🐦)まれてくる(😻)場所もありません。
わたし(🌅)が(😑)この人を知(zhī )っ(🦒)たの(🙆)は、(🌒)その(📼)くつ屋さ(😩)んの時(🛤)代(dài )からで(🏙)すが、それからも岩代いわし(🛶)ろの国(guó )黒(hēi )森くろもり(🔘)というところの鉱(kuàng )山(shān )の監督(dū )になり、次(cì )に株式所(🚼)(suǒ )の仲(💨)(zhòng )買なか(🚽)がい番頭(tóu )と(🎁)も(📳)なりま(💀)した。石(shí )蝋せ(⏮)きろうの製(🤒)(zhì )造(zào )職工とも(⛎)なっ(🕘)たし、針商はりしょうともなったしそれから横浜(🎊)へ行きまし(🎌)た。そのすこ(👈)し前で(🗓)すけれど、電池製(zhì )造の助(zhù )手ともなりまし(📥)た。ふた(🈁)たびまた針(🥩)の商人とな(🤴)って、店(diàn )をや(🐐)めてから、こん(🦖)ど(⏺)は(🥄)何になったかと言(🍑)いますに、まあ、それも一つの何(hé )でした―(🤩)―煮染商にしめしょ(🔀)うと(🚘)なりま(🙄)した。
第五(🏣)章 宮(🚥)(gōng )城(chéng )野(🍨)みやぎの
三 近江の刀(🤵)鍛(duàn )冶
そういえ(🍢)ば(❔)、木の芽が(⏩)田楽(🐗)になり、(🏺)竹の子がすしに(🏢)なり、(🛏)よもぎがもちに(🌱)なるころ(🐑)は、そこいら(🙋)はもう桃(🤗)やすももの花で(🖐)い(🧀)っぱいです。
「まあ、(🍼)自分の打った(🧣)刀は、見(🍗)たところ(♓)はそうよくもありませんが(🛳)、人は切れるつもりです。」
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