(🏆)筑(⛷)(zhù )波(bō )つくばの騒(sāo )動(🔅)以来(🤡)、関東(dōng )の平(🍐)野(🐳)の空も戦塵せん(🏢)じんにおおわれているよう(🐹)な時に、ここ(⏯)には(🧗)一切の争(🗿)いをよそ(⚪)にして、好(💕)き(💔)な俳(pái )諧はい(🌒)かいの道に遊(yóu )ぶ多吉のような人も住(zhù(🔓) )ん(🔅)でいた。生まれは川越(yuè )かわごえで、米問屋と酒問屋を兼(📳)ねた(🗿)大きな商(shāng )家の主人であっ(✏)たころに(🎰)は、川越(🧘)と江(😋)(jiāng )戸の間を川舟でよ(🦋)く往(💴)(wǎng )来したという。生来の寡(🚠)欲かよ(🤚)くと商法(fǎ )の手違い(🏞)とか(🤽)ら、こ(⛩)の多吉が古い暖簾(🌷)(liá(🌲)n )のれん(🛐)も(🌷)畳た(🔼)たまねばならなくなった(😴)時、(💉)かみさ(🏸)んはまた、(🚅)草鞋(xié )わらじばき尻(kāo )端折しりはし(👱)ょりになって「おすみ団(🥋)子だ(🕚)んご」とい(🕉)うもの(🖋)を売り出(🙇)(chū )した(🌞)こと(🚳)もあり、一家(🧕)をあげ(✝)て江(jiā(🔐)ng )戸に(🥣)移(yí(🕑) )り(💽)住むよ(🦓)うにな(🌹)って(🔨)からは、夫おっとを(📕)助けてこの都会に運命を開拓しようとしているよ(📓)うな(👚)健(jiàn )気(qì(🌏) )け(🖼)なげな(🅰)婦人だ。
「さあ、いつま(✍)た(🏗)出(📂)(chū )かけ(😌)て来られますかさ。」(🏈)
「おれ(🅾)も(😝)聞いた(⚓)。人(🗿)が(🍪)六、(💱)七(qī )十(🌗)に(🚦)もなって、全く(🃏)後(🌋)(hò(🌼)u )方(fāng )う(🕛)しろ(👤)を(💅)振り返ることもで(🔚)きな(⬆)いと考えて(🧢)ごらん(👩)な。生命(🏉)いのちがけ(🐲)とは言いな(😜)がら――えらい(💸)話(🎛)だぞ。」
やがて和田(😰)方面(🐰)へ(😼)偵察(🚠)てい(😧)さつに出かけて行(háng )ったものは(🗜)、また(🕢)雨(😐)をついて(🔸)峠の上(shàng )に(🥑)引き返して(😔)来(lái )る。いよいよ水(🦑)戸浪(🐝)士(shì(🚬) )がその(🔁)日の晩に長窪ながくぼ和田(tián )両(🕣)宿へ止(zhǐ )宿(💄)(xiǔ )のはずだとい(📚)う風(♋)聞(wén )が伝えら(😌)れるころ(🕚)に(♟)は、(🐋)諏訪藩の物頭ものが(🐧)しら(🙅)矢(shǐ(🤗) )島伝左衛門でんざえもんが九(jiǔ )人(ré(🍳)n )の従者(🎿)を引き連れ(😍)和田峠御境(jìng )目おさ(🏐)かいめ(🏡)の詰(💤)方つめかた(🚡)として出張した。手明きの若党、(🖇)鎗持(⛲)やりもちの中間(jiān )ちゅ(👪)うげん、草(🐼)履(lǚ )取ぞ(💻)う(💮)りとり、具足持(⛏)ぐそくもち、高(🕕)張持たかはり(💙)もちなぞ、なかなかものもの(📢)し(🏍)い(🗣)。それにこ(🏗)の物頭ものがしらが馬(mǎ )の(⬅)口(🛍)(kǒ(💥)u )を取(📸)(qǔ )る(🚝)二人の厩う(🏜)ま(💑)やの者も随(🍾)行(🌭)(há(🗼)ng )して来(🎙)た。
諏訪(🎨)高島の城主(zhǔ )諏訪因幡(fān )守(shǒu )いなばのか(📼)み(📔)は幕府閣老の一(yī )人(😙)(rén )と(🤮)して江戸(hù )表の方(fā(👕)ng )にあ(🔃)ったが(➖)、(🚚)急使(🤒)(shǐ(🍳) )を高島城(chéng )に送ってよこして部下のものに(⏫)防(🥢)禦ぼうぎ(😡)ょの準備を命じ、(🚬)自(⬅)己の領(lǐng )地(dì(🐟) )内(nèi )に(🤟)水戸浪(làng )士(🦌)の素(sù(💗) )通りを許すまいとした(🌦)。和(💌)田(tián )宿を経て下諏(🔣)訪宿(🏊)に通ずる木(🔊)(mù )曾(céng )街道の一部(🏜)は戦闘区域と定められ(♎)た。峠の上にある東餅屋ひがしもちや(💚)、西餅屋に住む(🕖)町民らは立ち退のきを(👸)命(💺)(mìng )ぜ(🅾)られた(🔬)。
別に(🎃)、半(♿)蔵には、浪士の(🚡)一行(🍾)に加わっ(🐅)て(♋)来る(🤟)もので、心に(🍥)かか(🐾)る一(yī )人の(🤠)旧友(📶)もあった。平田同門の亀山嘉治かめやまよしは(👌)るが八月(🙃)十四日那珂港なかみなとで小荷駄掛(🔂)こに(🔫)だがかりと(🌶)なって以来、十(✂)一月の下(🕙)旬まで(🚢)ずっ(🤬)と浪(làng )士ら(👔)の軍中(zhō(📼)ng )にあったことを(🏾)半(🐠)蔵が知ったのは、つい最近のことである。いよいよ浪士らの行路が(🎺)変更(🍑)され、参州(zhōu )街道から東海(hǎi )道に向かうと見せて、その実(🥝)は清内(🍾)路より馬籠、中津川に出(🤦)(chū )る(💃)と決した時(🔗)(shí(🗾) )、二十六日馬籠(lóng )泊まりの(💛)触れ書(shū )と共(🏏)に(📼)あの旧友が陣中からよこした(😢)一(🎰)(yī )通(🌟)の手紙でそ(🛺)の事(📧)が判(pà(👋)n )然(rá(😛)n )はっき(🎱)りした。そ(😡)れには(👸)水戸派尊攘(🗽)の義挙(🖤)(jǔ )を聞いて(🍖)、(🏃)そ(🗡)の軍(💱)に(🛀)身(shē(😁)n )を(🚩)投じたのである(🏓)が、寸功な(💕)くして今日にいたったとあり、いったん武田(tiá(🌔)n )藤(🐡)田らと約し(🔝)た上は死(🧀)生を共に(🕕)する(🍘)覚悟(wù )で(🛌)あ(👸)るということも(🏃)認したため(➕)てあ(🎊)る(🍰)。今(😛)回(huí )下伊那の飯(🚴)島(dǎo )というところまで来て、は(🍔)からず同門の先(xiā(📥)n )輩(bèi )暮田正(zhè(📇)ng )香に面会することが(🏳)でき(🎰)たとあ(🌇)る(😉)。馬籠泊まりの節(🚈)(jiē )はよろしく頼む、そ(🎃)の(🤯)節は何(hé(🉐) )年(nián )ぶりかで旧むかしを語りたい(🥦)と(📋)もある。
そ(🏢)う答(🔪)えながら、半蔵の目はなおも歩(bù(♒) )いて行(🎋)く(⚡)小娘(🍶)たちの(🏣)後ろ姿を追った。連(lián )れだっ(💮)て肩(jiān )を並べて行く一(yī(🥘) )人(👵)の方(💃)(fāng )の(📫)女の子(zǐ )は(🚁)、(🐗)髪をお煙(🎚)草(cǎo )盆(pén )たば(🛴)こぼんというや(👲)つにして、渦巻う(🔧)ずまきの(🗒)浴衣(yī )に紅あかい鹿か(🈶)の(🍨)子この帯を(🥎)幅狭くしめたの(🤷)も、親の好(hǎ(⏹)o )みをあらわしている。巾着きんちゃ(🐄)くも(🏭)かわいらしい(🍑)。
景蔵
(♍)伊那の谷から木曾(cé(🦉)ng )の西(xī )のはずれ(🔎)へ出(chū(🍷) )るには(💞)、(🔊)大平(píng )峠おお(🚅)だいらとうげを(😿)越えるか、(📒)梨子(😦)野(yě(🏆) )峠なしのとうげ(🤹)を越え(👅)る(📥)か(🏖)、いずれにし(🤢)ても奥山(🚄)の道をたどらねばならない。木曾下四宿への当分助郷すけご(📑)う、(😞)ある(➗)いは大助郷(🆚)の勤めと(🍣)して、(🎁)伊那(nà )百十(🍏)九(jiǔ )か村(cūn )の(😺)村(cūn )民(🐴)(mín )が行き悩むのもそ(🛐)の(🏬)道(🕵)だ。木から落ちる山蛭やまびる、往来ゆききの人(rén )に(🌀)取りつく蚋ぶよ(🕵)、勁つよ(🌌)い(😤)風に鳴る熊(xióng )笹くまざさ(🤚)、そ(🐬)のおり(✏)おりの路(lù )傍(💙)に(🖍)見(📭)つけ(🐢)るものを引(👊)き合いに出さな(🐋)いまでも(🕦)、昼でも暗い森(sēn )林の谷(gǔ )は四里(lǐ )あまりにわたっている。旅(🙀)するものはそこに杣(shān )そまの(🅰)生(🏭)活と、わず(🧥)か(🕊)な桑畠(👼)くわばたけ(📣)と、米穀も実(shí )らないよ(🐭)うな(🍷)寒い土地とを見い(🚃)だす(😎)。その深い山間やまあいを(🛰)分けて(🌏)、(🌊)浪士らは和(hé )田峠(🎻)合戦(zhàn )以(🤔)来(🎒)の負(🌼)傷(🎷)者(⛑)から(🕰)十(📶)(shí )数門の大砲までも運(🥦)ばね(🐉)ば(📏)なら(🤥)ない。
「さあ、いつまた出かけて来(lái )られますかさ。」
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