二((🍘)一八六)(🎛)
○ (⛵)これは孔子(🏴)晩年の言(yán )葉(🍰)にちがいない(🈲)。そ(🔰)れが単(💽)なる無常観(🔛)か、過(🏸)去(qù(📒) )を(🌻)顧(📊)みて(🛃)の歎声か、(📰)或は(🎖)、(🕴)たゆみなき人(rén )間(jiā(🎄)n )の努(nǔ )力(⏹)を祈(qí )る声かそもそ(😢)もま(⬆)た、流(🎌)転(🚀)(zhuǎn )をとおして流る(🌥)る道(💪)の(🍟)永遠性(xìng )を讃美する言葉か、それは人お(🗳)のおの自らの心(xīn )境によ(👑)つて(👟)解(jiě )するがよかろう。ただわれわ(📡)れは、こうした(🧕)言葉の裏付け(👫)によ(🥚)つて、孔子(🦆)の他(tā )の場(chǎng )合の極(jí )めて平凡らし(🌊)く見え(🔽)る言葉(yè(🌍) )が一層(céng )深く理解されるであろう(🤵)ことを忘れて(🚡)はならな(👈)い。
一((🛴)二〇六)
○ 矢ぐるみ==原(yuán )文に「(🏚)弋」(よく)(✈)とある(🤗)。矢に糸(jiǎo )をつけ、それを島の羽(🎅)根(🐰)にからませ(🔍)、生(🥪)擒する方法(🐌)で(👴)あ(🛏)つ(🕌)た。
「そ(🤣)れだけと仰しゃいま(🎚)す(🅰)が、そのそれだけが私た(💶)ち門人(rén )には出来ないこ(📋)と(🧓)で(🤾)ご(🥝)ざ(💭)います。」
○ こ(🐸)う(🤞)い(😍)う言葉(yè )の深(shēn )刻(🏷)さがわからない(🈵)と、(🎷)論語(yǔ )の(🍚)妙(🆒)味はわからない。
「さあ、何で(🤒)有名にな(🐡)ってやろう。御(yù )ぎょにするかな、射(shè(🦍) )しゃにするかな。やっぱり一番た(🖖)やすい御(yù )ぎょぐらいに(🚳)してお(🌃)こう(🎺)。」
よきかな(📭)や。
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