と、心(😥)の中でくりかえ(💨)した。
2(🥩) 仲(zhòng )弓仁を問(wèn )う。子(🏄)(zǐ(🤜) )曰(yuē )く(⌛)、門(🚖)を出(🏚)(chū )でては大賓に見ゆるが如く(🤪)し、(👛)民(💮)を使(shǐ )うに(🌐)は大(🎯)祭(jì(🚶) )に承くるが如くせよ。己の欲せざ(💻)る所は人に施す(🌒)こと勿れ(🥥)。邦に在りても怨なく、(👘)家に在りても怨なから(⛹)んと。仲(✂)弓(💼)曰く、(📊)雍(yōng )不敏なり(🗜)と雖も、請う斯の語を事とせん(🚻)と((🛏)顔(yá(📶) )淵(🌈)篇(😍))(⏬)
使(shǐ )者(zhě )の(🗒)報告にもとづ(👱)いて、孔子(🌡)が(♒)陽(yáng )貨の家(jiā(👪) )を訪ねたのは、午近いこ(😳)ろで(👪)あ(🏌)った。すべ(㊗)て(😢)は豫期(qī )どお(🐧)りに運んだ(😽)。彼は留守居(jū )の(📖)ものに挨拶をことづ(🆘)けて、安心して帰途につい(🐜)た。ところが、どうしたこ(🤐)とか、その途(👎)中で、ぱったり陽貨の馬車(chē )に出っくわし(📔)て(🎾)しまったのである。
1(🥜) 子曰く、法(🌲)語の言は(🐁)能く従うこと無(🏛)(wú )から(💸)んや、之(👙)を改(💚)むるを貴し(👳)と(😂)爲す(🚳)。巽(xùn )与(そんよ(🚓))の言(🥐)は(🍲)能(♏)く説(💰)(よろこ)(🦎)ぶこと無(wú )からん(⏫)や(🈹)、之を繹((⛑)た(🌾)ずぬ)(🔀)るを貴しと爲す。説(shuì(⏪) )び(🛢)て(😾)繹(yì )ねず(🧢)、従(🥜)いて改めず(🉑)んば(👀)、(⏩)吾之(zhī )を(😽)如(🎤)(rú )何(hé(🍫) )ともする(📕)こと(👷)末(な)(📸)きのみと。(子罕(🐆)(hǎn )篇)
門人(rén )た(🗺)ちは、三度顔(⛱)(yá )を見合せた。しかし、彼等の視(⏳)線は、今(😻)度はすぐばら(✅)ばらになっ(✨)て、(🎷)めいめいに自分(🥟)たちの足さき(🙎)を(🍖)見つめ(⛵)た。孔子は(🏪)つづけた。
孔子(🌆)は、ぬ(🎻)かりなく考えた。そして遂(🦂)に一策を思いついた。それは、(🦗)相手の用いた策(♿)(cè(🍬) )そのままを応(📘)(yīng )用するこ(⬆)とであった。つまり、陽貨の(💩)留守を(🏦)見(🔮)計(jì(🔦) )って、(⤵)謝辞(cí )を述べに行こう(🌶)というのであ(🔑)る。
と答えた(🍶)。仲(zhòng )弓は、孔(kǒng )子(😲)(zǐ )が(🗑)この言葉によって、彼に(😉)「敬慎」(✔)と「寛(kuā(💕)n )恕」の二(📖)徳を教(🎓)(jiāo )え(💢)たものと解(jiě )して、
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