エロ 無料 モザイク 無し7

A「そした(🥎)ら、(🕺)わての云ふ通りしなはるか。早う寝(🖍)た(🎉)いな(🙏)ら(💦)、そ(♉)れき(✍)めなさい。」

A「おか(📺)みさんは(🐋)？」

Aいとし

A　私(♎)は建築のこ(🤽)と(🌵)につ(👫)いては全く門外漢(😏)であ(🌟)るが、西(⛺)洋の寺院の(📏)ゴシッ(🍨)ク(⏱)建築と云うも(🏩)のは屋根が高く／＼尖って、その先が天(🏐)に冲(🆘)せんとして(🕯)いると(🐲)ころに美観が存するのだと云(🔋)う。これに(🐋)反(📐)して、われ／(🍎)＼の(🦉)国(🛎)の(🏽)伽(👱)藍で(🧘)は建(👎)物の上にまず大き(🎗)な甍を伏せて、その庇ひさしが作(🎏)り出す(🤸)深い廣い(😞)蔭の(🐸)中へ全体の構(♒)造を取り込(🍵)んでしまう。寺院(🔘)のみ(🤴)ならず、宮(🤽)殿(🐀)でも、(😅)庶民(🐯)の(🤬)住宅でも、(🏑)外から見(💷)て最も眼立(🥞)つもの(👏)は、(🤐)或る(🏉)場合には瓦葺き、或る場合には茅(😢)葺きの(💏)大きな屋根と、その(⚽)庇の下(🥏)に(👁)たゞよう濃い闇(🏢)である。時と(😕)すると(🛬)、白(❣)昼といえども軒から(🤱)下(➖)に(⚓)は洞穴のような闇が(😿)繞っていて(🐋)戸口も扉も壁も柱も殆ど見えないこ(🌐)とす(⛑)らある。こ(🖨)れ(🤭)は(🏆)知恩(⏲)院や(🌗)本願寺のような宏壮(Ⓜ)な建築でも、草(📡)深い田舎の百姓家でも同様(✅)であって(📌)、昔(🧜)の(🎗)大概な建物が軒(🏀)から下(⚪)と軒から上の屋根の(🚲)部(🌒)分とを比べ(🤖)ると、少くとも眼で見た(😠)と(🐭)ころでは、屋根の方が重く、堆く、面積が大きく感(✡)ぜら(⏯)れ(🐄)る。左様に(📲)われ(😕)／＼(✊)が住居を営むには、何よりも屋根と云(🏾)う傘(🍽)を拡げて大(📛)地に一廓(⏯)の日(⏳)かげを落(🥨)し、その(🔷)薄暗い陰翳の中に家造(📌)りを(♌)す(🥕)る。もちろん(🕒)西洋の家屋にも屋根がない訳(💩)ではないが、そ(🥂)れ(🍆)は日光(💠)を遮蔽するよりも雨露をしの(🍀)ぐための方が(🏇)主(🎴)であって、蔭はなるべく作(🗺)らないよう(🎏)にし、少しで(🐨)も(🌯)多く内部を明りに曝(✒)す(😒)ようにし(🌌)ていることは、外形を(🚳)見ても頷(🍻)かれる。日本の屋根を傘とす(🧘)れ(💃)ば、西洋の(😿)それは(🍜)帽子(🕶)でしかな(📺)い。しかも鳥打帽子のように出(🐇)来るだけ鍔つば(⭐)を小さくし、日光の直射(💽)を近々と軒端に受ける。け(🍓)だ(😢)し(🚵)日本家の屋根の(😙)庇が長い(🎁)の(😏)は、気候風(🏉)土(✒)や、建築(🌸)材料や(🆓)、その他いろ／(🍧)＼の関(📞)係があるのであろう。たと(💃)えば(🚇)煉瓦やガ(🏥)ラスやセメン(🕍)トのよ(📚)う(🍤)なものを使わないところから、横(🍕)なぐりの風(🛠)雨を(🌮)防(🐤)ぐた(🕷)めには(🙉)庇を深くす(💿)る必要(⬆)があっ(🎭)たであろう(🈵)し(🤩)、日本人(〽)とて暗い部(🕺)屋よ(🏫)りは(🕑)明る(🔌)い部屋を便利とした(🏀)に違いな(🧗)いが、是非(🔳)なくあゝ(👢)なったのでもあ(🧣)ろ(🍥)う。が、美と云うものは常に生活(🏝)の実際から発達する(😯)もので、暗い部屋に住むことを餘儀なくされた(💽)われ(🧥)／＼の先祖は(🚋)、いつしか陰翳のうち(🤲)に美を発見し、や(🏳)がて(🆎)は美の目的に添うように陰(⚓)翳を(🐎)利用するに至(🌪)った。事実、日本(🔈)座敷の美(🛸)は全く陰翳の濃淡に(📘)依って生れて(🍜)いるので、それ以外に何もない。西洋人が(🚦)日本座敷(🚢)を見(✖)てその簡素(🧔)なのに驚き、た(🗄)ゞ(💝)灰色の壁があるばかりで何(📑)の装飾(⬆)もない(🍽)と云う風に(🚐)感じるのは、彼等(🌎)としてはいかさ(🐩)ま尤もであ(👁)る(🚌)けれ(📫)ども、そ(💐)れは(🤩)陰翳(🐃)の謎を解し(⏬)ない(🤧)か(💜)ら(♿)で(🗳)ある。われ／＼は、(🍓)それ(😍)でな(🍙)くても(👘)太陽の(🧦)光線の這入りに(🌙)くい座敷の外(🤖)側へ、土庇(🧙)を出したり縁側を(🈁)附(🎶)けたり(🍌)して(🌌)一層日光を遠の(🖼)ける。そして室(🥁)内(🌍)へは、庭からの反(🚰)射が(🚙)障子を(🍝)透してほの明るく忍び込むよう(😳)にする。われ／＼の座敷(🔎)の(🎂)美の要素は、この間接の(🚉)鈍(💨)い光(😱)線に(🛫)外ならない(💫)。われ(〰)／＼は、こ(🥪)の力のない、わびしい、果敢はか(🎬)ない(🌝)光線(📋)が、しんみ(🈴)り落ち(📰)着い(☕)て(🛃)座敷の壁へ沁(📰)み込む(🐜)ように、(😅)わ(🔙)ざ(🏍)と(🍧)調子の弱い色の砂壁(🌛)を塗る(💉)。土蔵とか、厨とか(🐰)、廊下のような(📲)と(📲)ころへ塗るには(🚎)照(✊)り(🌥)をつけるが、座敷(🥥)の壁は殆ど砂壁(🛤)で、めったに光らせない。もし(🙊)光ら(🌙)せた(🏞)ら、その乏しい光線(💆)の、柔かい(🕒)弱(⚾)い味が消(🖥)える。われ等は何処ま(📳)でも(🥎)、見るからにおぼつか(🔳)なげな外(👙)光が(🈂)、黄昏色の壁(🥠)の(🔱)面に取(🚒)り着いて辛くも餘命(👋)を(🐨)保っている、あの繊細な明るさを楽しむ。我等に取っ(🐛)てはこの壁(🅰)の上の明るさ或はほのぐ(👺)ら(🈚)さが何(🔆)物(💏)の装(🔦)飾にも(🌬)優るのであ(🚟)り、しみ／″(👅)＼と見飽きがし(🍾)な(♌)い(🥍)の(🎫)である。さればそ(🎈)れら(🤞)の砂壁がその明(🌋)るさを乱さないようにと(⭐)たゞ一(🍇)と色の無地に塗ってあるのも(😰)当然(🕢)であって、座(🥝)敷毎に少し(🎆)ずつ地色は違うけれ(🥠)ど(🚾)も、何と(🎩)その違(〽)いの(😝)微(👯)かである(🚛)こ(🦅)とよ(🚈)。そ(🏫)れは色の違(🅰)いと(🏻)云うよりもほ(👊)んの僅かな濃淡(〰)の差異、見る人の気(🉑)分の相違と(🏚)云(🤪)う程のもの(🍃)で(➗)しか(🔩)ない。しかもその壁の色のほのかな違いに依って、また幾らかずつ(💣)各※(二の(🤱)字点、1-2-22)の部屋の陰翳が(➰)異(🥍)な(🕞)った色調を帯びるのである。尤も我等の座(🎳)敷に(🌷)も床の間(🖍)と云うものがあっ(🤸)て(✳)、掛け(🔘)軸を飾り花を活(🧘)けるが、しかしそれらの軸や花もそれ自体が(👅)装(✳)飾の役(🍑)をしているよりも、陰翳に深みを添える方が主になっ(🎨)ている(🏾)。われ(🗨)らは一つの軸を掛けるにも、そ(🤲)の軸(👫)物とその床の間の(🖊)壁との調和、即(👴)ち「(📱)床うつり」(🍐)を第(👒)一に貴ぶ。われらが掛け軸の内容(🤝)を成す書や絵の巧拙と同様(🛫)の(🈶)重要さを(🕖)※(「ころもへん＋表」、第4水準(🐖)2-88-25)具ひょうぐ(🐀)に置く(😚)のも(🖱)、(🐝)実にそのためであ(🤲)って、床うつりが(✏)悪(🚚)か(🎊)ったら(🥠)如何(😢)なる名書画も掛け軸として(♓)の価値がなくなる(🖨)。それと反対に(👧)一つの独(💵)立した作品と(🕕)しては(🐋)大(🥐)した傑作でも(📥)ない(🤚)よう(💋)な書画が(👠)、茶の間の床に掛(🌈)けて(👹)みると(🎁)、非常にその部屋と(🕔)の調和が(🔯)よ(🚵)く、軸も座敷も俄かに(🏘)引き(🌛)立つ場合(🛤)がある。そ(🅿)して(🏢)そ(😣)う云う書画、それ自(🦔)身としては格別のものでもな(🚁)い軸物の何(💲)処が調(✔)和するのか(🚩)と云え(⛸)ば、それ(🎨)は常にその地(🌮)紙や、墨色や、(🐶)※(「ころもへ(🍩)ん(🏐)＋(🔣)表」、第(👛)4水準2-88-25)具の裂(🌸)きれが持(🎏)っている古(🦕)色に(🐝)あるのだ(🕣)。その古色がそ(🏕)の床の間(😃)や(🎟)座敷の暗さと適宜な釣(💃)り合(🧕)いを(👂)保つ(⛩)のだ(📨)。わ(🛫)れ／(🎟)＼はよく京(😪)都や奈良の名刹を訪ねて、その(🔶)寺の宝(🎷)物と云(🧙)われ(😀)る軸物が(💠)、奥(🍾)深い大書院(Ⓜ)の(👮)床の間にか(🥢)ゝっているのを見せられる(⏹)が、そう云う床の間(🉑)は大概(🖱)昼も薄暗い(💹)ので、(🍤)図(😸)柄(🐫)など(🚌)は見分けられない(⬜)、たゞ(🕥)案内人(🤺)の説(🌏)明を聞きながら消えかゝった墨色のあとを(💩)辿っ(⛏)て(🚑)多分立(🛶)派な絵なのであろうと想像するば(🎲)かりであるが、しかしそのぼ(🗒)やけた(👜)古画と暗い床の間と(🥇)の取り合わせが如何にも(🎽)しっく(😇)りして(🌊)いて、図柄の(📆)不(🚠)鮮明などは聊かも問題でないばかりか、却(🔄)っ(👜)てこのくらいな不鮮明さがちょうど適しているようにさえ感じる。つまりこ(📥)の場合、その絵は覚束(🎞)ない弱い光りを受け留めるため(🎙)の一つの奥床しい「面」(🛫)に過ぎないので(🥊)あって(📉)、全(👀)く砂壁と同じ作(🔮)用(🖍)をしかしてい(🍁)ないのである。われらが掛け(⏰)軸を(📉)択ぶのに(🏗)時代や「(⛳)さび」(🎤)を珍重する(🏦)理由はここ(🔢)にあ(🏚)る(💓)ので、新(👗)画は(✅)水墨や淡(🌃)彩の(🧛)もので(🦒)も、よほど(🚤)注意(🛸)しないと床の間(🍵)の陰翳を(🐧)打ち(🏳)壊すので(🏍)ある。

Aと、(🍌)おもいがけないおことばでござりまして、(🍍)そ(🏅)う(🌁)仰っしゃるおむね(⛱)の中はさだめし(🥉)はら(📇)わ(😁)た(🤜)腸も(⏱)ち(🧢)ぎれるほど(🔭)でござりまし(🚏)たろうけれども、お(😛)こえ(📓)にすこしのくもり(👜)さえな(🕕)く(🚴)、よどまず云い(🐂)きら(💎)れましたのは(㊙)、さすが剛(🌋)気のお(🌭)ん大将でござりま(🔦)す。わ(👏)たく(🐣)しもそれをきゝま(🐼)し(🔴)ては(😟)、(🈶)あゝ、(🗺)もったいないこ(🚲)と(🍵)だ、なさけを知るのがまこ(🚚)と(🔚)の武士とはよく云(🎾)っ(🎲)たものだ(🎏)、これほどのおかたと(🥣)も存ぜずに(💺)ない／＼おうら(🏑)み申していたのは、じぶんこそ下司げすのこ(⏩)んじょうだった(🗽)と(✋)、ありがたな(🗃)みだにかきく(👵)れまして、おぼえずおこえのす(🧝)る(✂)方を(🍘)両手をあわせ(🔦)てお(🚲)がみ(🌗)ましたが、そのと(🐛)きおくが(🅱)たは、

A「いや、(🌸)衣(😄)裳は(🧦)此(🚣)処の方がいいよ」