日本《クリマレ 韓国》2行目ライン
クリマレ 韓国あらすじ
（もし(🏧)、孟(mèng )孫氏に、はなはだしい僭上(shàng )沙汰でもあれば、それは(📿)孟孫氏一(🥨)家(🤵)の問題(👪)だけで(🚆)なく、魯の国(guó(🤮) )の問(💵)題であり、ひいては(📄)天下の道義を紊ることにもなる。それに、万(📗)(wàn )一(yī(🛢) )、自分に(💗)一応の相(xiàng )談をした(⛄)、(📚)とで(🆙)も云いふら(🐈)され(🔟)ると、これか(👞)ら自(🔚)分が(👌)やっ(🐹)て行(háng )こ(🚋)うとする(🧔)政治の(🔗)精神を、傷けるこ(🍬)と(🃏)にもな(🎱)る。出来れば、自分のいった(🐓)意味(⚾)を、は(🛏)っきりさして置く(🐬)に越(⏸)したこと(🚄)は(💻)ない。し(♋)か(🐄)し、祭典の(🐇)計画について、直接(🆑)の相談も(⛷)う(🐚)けない(🐇)で(🦃)、こちらからそれを(🌸)云い(🧝)出(chū )す(🥕)のも非(🕯)礼(lǐ )だ。何(hé(👌) )とか方法はないも(🕵)のだろうか。）
「救世(shì )済民(⏱)の志(🚅)(zhì )を抱(🖌)き、国(🔛)事(shì(🚯) )に尽し(🕎)たいと希望(wàng )しながら、いくら機(jī )会(🗨)があっても出で(🌰)て(🅾)仕えよ(🦏)うとしない(📭)のは、果し(🕤)て知(zhī )者と云(💋)え(🐂)ましょうか。」
楽長(zhǎng )は、雲を隔てて日(😬)(rì(🏆) )を(💡)仰(yǎng )ぐような感(gǎ(🤐)n )じで、(😥)孔子(🥠)の音楽論を聴(🙁)いて(💗)いた。しか(🐱)し、(🎇)孔子(zǐ )の(💏)最(🚠)後の言葉が彼(⏰)の(✡)耳にはいった時(shí )、彼の(🏋)胸は急(🏊)(jí(😝) )にう(🐉)ずき(🍐)出し(🌟)た。そして孔子に「邪心がある」と云われても仕方(🐍)がな(🤺)い、と思った(🙍)。
１ (🏜)孟武伯、孝を問う(🏫)。子曰く、(🦅)父母は唯その疾（やま(💊)い）を之(zhī )れ憂う(🤳)と。（爲政(zhèng )篇(piān )）
「(📵)う(🚗)む。で、(🤝)お(😀)前(🎅)(qián )はど(😂)うありたい(🍞)と思うのじゃ。」(😕)
「それ(⬆)がお(🐷)世辞でなければ、(🥔)お前(🌭)の見る眼(🔁)が悪(è )いということになる(🅰)のじゃが……」
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