「荷物ですか。き(🔛)のうのうちに馬が頼んであります。」
六月の(🍎)江(⏸)戸(hù )出府以(yǐ )来(lái )、四(🔶)月近くも(🦅)む(🚳)なしく奉行の沙汰(🤕)さた(⏳)を待(dài )つ(👎)うちに、旅費のかさむことも半蔵(🥇)には(😽)気(qì )が気(〰)でな(🆔)かっ(🔵)た(🐮)。東片(✋)町ひ(👣)がしか(🔘)たまちにある(⏳)山村氏の(🚌)屋(wū )敷(👊)には、いろい(🧒)ろな家(✏)中衆も(🦍)い(🚘)るが、木(👝)曾福(🛋)島(👨)(dǎ(🕦)o )の田(tián )舎侍いなかざむ(👶)ら(💓)いとは大違(🐆)いで(🎑)、い(🦓)ずれも交際上手じょうずな(🙎)人たち(🤘)ばかり。そういう人たちがよく半蔵を誘い(🚎)に来(lá(🥧)i )て、広小(🏀)路ひろこうじにかかっている松本松玉まつもとしょうぎょ(🏍)く(🥪)の講釈でもききに行こうと言われ(🥓)ると、帰(guī )りには酒(👭)のあ(🚏)る(🌷)家(jiā(🚘) )へ一緒(🌱)に付き(🏆)合(🗝)わないわけにいかな(🎛)い。それら(👛)の人(🤬)たちへの義理で、(🧓)幸(xìng )兵衛(wèi )や平助と共に(😣)ある屋敷へ(⚓)招かれ、(💛)物(wù )数奇(🔌)ものずきな座敷(fū(🎹) )へ通され、薄茶(🤥)うすちゃを出され(🚋)たり、酒を出さ(😿)れ(🈯)たり、江(🤗)(jiāng )戸の留(🤕)(liú(🕢) )守居とも思われないような美しい女(🥖)(nǚ )まで出されて(🈂)取(qǔ )り持(🆗)た(💷)れると、どうして(🦀)も一(yī )人(😡)前につき三分(fèn )ぶぐらい(🏅)の土(tǔ )産みやげを持参しなければならな(🤪)い。半蔵(🏦)(zāng )は国(🏮)から持っ(😴)て来た金子きん(🕢)すも払底(🏖)ふ(😟)っていになった。もっとも、(🤕)多吉方で(📔)はむだな金(jīn )を使わせるような(🕒)ことはすこしもなく、食(shí )膳しょくぜんも質素では(🤼)あ(😲)るが朔日つい(😨)た(🍰)ち十五日(rì )には(⚽)必ず赤の御飯をたいて出すほど家(🈷)族同様(🚎)(yàng )な(🔳)親切(🚗)(qiē(📄) )を見せ、かみさ(🈲)ん(💼)のお隅すみがいった(🚪)ん引き受けた上は(🍂)、どこまでも(📢)世話を(💛)す(🏯)るという顔つきでいてくれたが。こんなに半蔵(🐦)も長逗(🐠)留ながとうりゅうで、追い追いと懐ふところの寒くなっ(🈚)たところ(😼)へ(🐟)、西の方か(🐢)らは尾(wěi )張(🍛)おわりの御隠(yǐn )居を総督にする三十五藩の征(zhēng )長軍(🐣)が陸(🦑)路(💽)からも(🎅)海(❗)路(🐵)からも山(💩)(shān )口(❤)の攻撃に向(xiàng )か(⬅)うと(😏)の(⏫)うわさ(🍯)すら伝わ(🌖)って(💲)来(lái )た。
香蔵(zā(Ⓜ)ng )は中(🤖)津(🍰)川にある(✍)問屋の家を(💧)出(chū(🕑) )て、(🔡)同じ町(📁)に住む(🌝)景蔵が住居すま(📋)いの門口から声をかけた。そこ(👉)は京都の方から景蔵(zāng )をたよって来(lái )て身を隠(🚽)したり、しばらく逗留とうりゅうした(📄)りして行(háng )く(👶)よう(🍳)な幾多の志士た(💊)ち(🍉)――た(🧡)とえば、内藤頼蔵ないとうらいぞう、磯(🆕)山新助いそやまし(👨)んすけ、長谷川鉄之(😚)進はせ(🧝)がわてつのし(🐽)ん(🤨)、伊藤(🤳)祐介いとうゆう(📁)すけ、二(💵)荒(🥘)四郎(🕓)(láng )ふたらしろう、東田行(🐯)蔵ひがしだこう(🙀)ぞうら(🎭)の人たち(🚀)を優(🛌)にかばいうるほどの奥行きの深(👂)い(💂)本(📖)陣(✒)である。そこはまた、過ぐ(🏥)る(🦎)文久二年の夏、(⛅)江(jiāng )戸(🆚)屋敷(fū )の方(😃)から来た長州侯(hóu )の一(yī )行が木曾街道(🍓)経由で上洛じょうらく(📁)の(🖇)途次、かねての藩(🦑)(fān )論たる公武(wǔ )合体(❌)、(😪)航(🈳)海(hǎ(😚)i )遠略から破約(🤨)攘(🛁)(rǎng )夷じ(🚨)ょう(📭)いへと、大きく方向の転換(huàn )を(📮)試みる(⏸)ための中津川会議(yì )を開い(👉)た由(yóu )緒(xù )ゆ(🚯)いしょの深い(👙)家(jiā )でもある(🧀)。
「横(💒)浜(🏦)貿易と言えば、(♍)あれにはずい(🐽)ぶん(🙎)祟たたられた人(rén )が(🚓)あ(☕)る。」(🙌)と言うのは平(píng )助だ。「中(zhōng )津川あたりに(🚓)は太(tài )田(tián )の陣屋(wū )へ呼(hū )び出され(✍)て、(🏺)尾(🕘)州藩から閉(📐)門を仰(yǎng )せ(🏑)付(🤺)けられた商人もあるなん(🚸)て(🐕)、そんな話(huà )じゃあり(🈸)ま(🌵)せ(👐)んか。お灸(jiǔ )きゅ(🥘)う(📏)だ。もうけ過ぎるからで(🍀)さ(🚚)。」
「そ(🔬)うか。しか(♐)らば、その(🍒)方は正(📖)武(🅰)隊に預け(🎐)るから、(😡)兵(🚯)糧方(🔅)ひょう(🆑)ろうかたの供(gò(🚶)ng )をいたせ。」
「半(🙂)蔵さん、相生町に(🗻)は(❣)あ(♏)んな子供があるんですか。」
寺(sì(🍜) )がある。付(fù )近(🙅)は子供(🛢)(gò(📡)ng )らの遊び場(🙇)処(💆)である。寺に(🔌)は閻魔(🐍)えん(🚣)ま大王の木(🔈)像(🚝)が(🔈)置いてある(🍟)。その大(🌨)(dà )王の目がぎら(💆)ぎら光る(🔢)ので、子(👭)供心にもそれを水晶(🗾)であると(💮)考え、得がたい宝(bǎo )石を(🔒)欲ほしさ(💲)のあまり盗(👜)み(🆕)取るつもりで、昼でも寂しいその古寺の(🎉)内(🥌)へ(🏈)忍(🙄)び込んだ(🚎)一人ひと(🔅)りの(👞)子(🕞)(zǐ )供(gò(🏂)ng )が(💇)ある。木像に近よると、子供のことで手が届(🥉)かない(🛵)。閻魔王の膝ひざに(🖊)上(🍵)り、(🛂)短(duǎn )刀を抜いてその目をえぐり取り、莫大ば(🌹)くだ(🦆)いな分(💱)捕(⛩)ぶんどり品でもし(🍳)たつ(🔔)もりで、よろ(📭)こんで持ち帰(⛺)(guī )っ(📧)た。あとにな(👪)ってガラスだと知(zhī )れた(🏼)時は、い(🏪)まい(⛔)ま(🏍)しくなってその(❄)大王(wáng )の目を捨(🗣)て(🍽)てしまった(📼)とい(🌱)う(♌)。これが九(jiǔ(🤞) )歳(♓)にしかならない(🐗)当(🍉)(dāng )時(🍎)の水戸の(🐲)子(👑)供(🕷)(gòng )だ。
「(🌹)お武(🔴)家様、わたく(🕓)しは(🙏)怪(❣)しい者(🛋)でもなんでもご(🈵)ざいま(🌧)せん。伊那いな[#「伊那(♑)」は底(🙆)本(⛷)で(♌)は「伊奈」]辺まで用事(Ⓜ)があってまい(🛌)る途中、御通(🤷)(tōng )行というこ(🤦)とで(👙)差し控(👞)(kò(⏱)ng )えていたも(🥒)ので(🚷)ござ(🍩)い(✉)ま(🎁)す。これからはいかようにも(🌏)お供(gò(🧕)ng )をいたします(🚈)から、(🤚)お助(👉)けを願(yuà(🍧)n )います。」(🤞)
(👌)清内路を経て(🕗)、馬(🎦)籠(lóng )、中津川へ。浪(🏢)士らの行(háng )路はその時変(👽)更(gèng )せらるるこ(🚚)とに決した。
「(🙊)念(🎉)の(🏣)ためにうかが(🚇)い(📃)ますが(🚘)、伊(🐲)(yī(☔) )那(nà(🐀) )の平(píng )田御(💭)門人(ré(🛬)n )は『(🤷)古史伝(yún )』(🧦)の発(fā )行を企てているように聞いて(📼)います。あれは何巻まで行ったでしょうか。」
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