こんな(➿)言(🏊)葉がつぎつ(🔟)ぎに思(🥌)い出(chū )された(🍶)。樊遅は、しか(🤒)し、自分に実行が出(chū(⛺) )来るか(🖍)出(chū )来な(🖊)いか(🕺)は別(🕸)として(😓)、言葉の意味だ(🌦)けは、(📅)そう(🚉)むずかしいとは思わな(🥧)かった。
2 仲弓(💩)仁(🦆)(rén )を問う。子曰く、門を出で(🎥)ては(🙃)大賓(bīn )に見ゆるが(😅)如くし、(☝)民を使うには(🍟)大(🤧)祭に承くるが如くせよ。己(🚔)の欲せ(✈)ざる所は人に(💝)施すこ(🦈)と勿れ。邦に在りても(🐃)怨(yuà(🐦)n )な(😦)く、(🔔)家に在(zài )りても怨(yuàn )なからんと(🥢)。仲弓(🎫)曰く、(🐔)雍不(🕜)敏(mǐn )なりと雖も、請う斯(sī )の語を事とせん(😽)と((🕊)顔淵(🌎)篇)
孔子は(🈹)、この(🤽)ごろ、仲(🔵)弓に対して、そ(💓)う(🆘)いった最(zuì(🚢) )高(🧠)の讃辞をすら惜(xī )しまなくなった。
楽長(🚘)(zhǎng )は、なるほど、そう云(🍼)われれば(🍔)、(🏦)そうだ、(👦)と思っ(🗾)た。しかし(🙏)、それ(🕓)が自(🏁)分(fèn )に邪(👩)(xié )心のある証拠(✋)だとは(🚴)、(🍳)まだ(📥)どうしても思(sī )えなかっ(🚻)た。
「たしか(🧗)にそうかな。」
孔(💞)子は(🥕)、自分のまえに、台にの(❕)せて置かれた大きな豚の蒸(zhēng )肉む(🥁)しにくを(🖐)眺めて、眉をひ(💸)そ(🚝)めた(📡)。
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