「私の足を出して見(🐕)るがいい。私の(👙)手を出(🆓)して見(📶)(jià(🌗)n )る(😋)がいい。詩(shī(👤) )経に、(🕑)
八(bā )(二一(📬)三)
○ 原文の(📉)「固(gù )」は、「窮屈(💱)(qū )」で(👬)なくて「頑固(🏢)」だという説(🎣)もある。
○ 孔(👕)子(zǐ(🏀) )自身(🍰)(shēn )が(🏵)当時第一(yī(👀) )流(liú )の音楽家であ(🌐)つたことを忘れては、(🍻)この一章の妙味は半(🐰)(bàn )減する。
一(🤗)(yī )〇((🤧)二一五(wǔ ))(😭)
○ 子路(🕷)(lù(🤛) )は孔子(⛏)がか(☔)つて大夫の職にあつた(🥎)ので、それにふさ(💗)わ(🔑)し(📃)い禮(lǐ )をもつて葬儀(💣)を行い(🌘)たかつ(💏)たのであ(🔅)ろう。師匠思(🖤)(sī )い(📢)の、(🍭)出過ぎた、(🍋)しかも病(♋)(bìng )中に葬式(🗳)のことま(🌞)で考(🌼)(kǎo )えるような(🔱)先走つ(🍲)た、稚(zhì )気(👟)愛(ài )すべき(📱)子(📣)路の性格(🚌)と、それに対する孔子(🐭)の烈し(🐁)い、しか(🌱)も(🐖)し(😗)みじ(🍆)み(📷)とし(🔆)た訓(xùn )戒と(🚠)が対照(🚔)され(🔏)て面白い。
「共(⛎)に学ぶことの(🚔)出来る人はあろ(🎄)う。しかし、その人たちが(🌲)共に道(😊)(dào )に精進するこ(🈳)と(⛵)の出(chū )来る人で(🕕)あるとは限ら(📓)ない(🦖)。共に(🏪)道に精進す(📿)るこ(💵)との出来(🦐)る(🚏)人は(🕹)あろう。し(🐖)かし、その人たち(🚨)が、いざという時に確乎た(🏉)る信念に立って行(🤱)動(🤚)を(📨)共(gòng )にしうる人であるとは(♊)限らない。確乎(hū )た(👨)る信念に立って行動(dò(🔜)ng )を共に(🖨)しう(🔬)る(🤟)人はあろう(🍮)。しかし、(🎮)その人たち(👭)が、複雑(🗓)(zá(🐤) )な現(xiàn )実の諸問題に当面(🙁)して、なお(👒)事を誤ら(😪)な(🌕)いで共(gòng )に進みう(🙍)る人であるとは(👁)限(⛎)らない。」
深渕ふかぶち(➗)に(📦)のぞ(🕘)むごと、
「仁とい(😠)うものは、そう遠くにあるも(🙋)のではない。切(💷)実に仁を求(🌜)める人には、仁(📿)は刻下に実現(xiàn )されるのだ。」
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