「(🔳)無知(zhī(🏤) )で(🍽)我(wǒ )流(🏘)の(🏁)新説(🎲)を立(🚉)てる者もあ(😩)るらしいが、私は絶対(duì )にそん(🅾)なことは(🎓)しな(😋)い。私はなるべく多(duō )くの人の考えを聞(wén )いて取捨選択し、なるべく多く実際を見てそれを心(🍑)(xī(🎢)n )にとめてお(🏝)き、判(♿)(pà(🍐)n )断の(💔)材(📗)料(👅)に(🧘)するよう(👱)につ(🎬)とめ(👷)ている。むろん、それ(🏞)で(🍌)はまだ真知とはいえないだろう。しかし(👱)、それが真知にいた(🎮)る(🚈)途みちなのだ(🥧)。」
先(xiān )師のご病気(🚅)が重かった(💒)。子(zǐ(🧓) )路が病(bìng )気平癒のお祷りをしたいとお願いした。すると先(🈴)師(🗾)(shī )が(♐)いわれた。――
三(sā(🏦)n )三(一八(👝)○)(💖)
○ (♐)舜は堯帝に位(wèi )をゆずられ(🔹)た聖天(tiān )子。禹(♏)は舜帝(dì )に(🐮)位(wèi )をゆずら(🌿)れ、夏(♈)(xià(🔅) )朝の祖となつ(🗾)た聖王。共に無為(🥚)にして(📴)化する(⚾)ほどの有(yǒu )徳(dé(🖨) )の人で(🍹)あつた。
○ 次((🏂)原文)=(🍜)=一般(bān )に(🐑)「つぎ」「第二」の意味に解(♐)されているが(🚮)、私は「途次(😵)」などという場合の「次」(🗜)と同(Ⓜ)じ(❇)く、目(mù )標(🥙)に(📘)達する一歩(bù )手前の意(🏈)に(🧕)解したい。
先師(👒)(shī )は、温かで(⏰)、しかもきびしい方で(📛)あった。威(🐊)厳(😦)が(🛀)あ(🙅)って、しかもお(🆗)そろ(🛁)しくな(😬)い方で(🤨)あ(🎹)っ(🏎)た。うやうやしくて、しかも安らか(🔖)な方(😅)(fāng )であった。
(🔇)互(hù )郷ごきょうという(🕢)村の人たちは、(🌫)お話(🐄)(huà )に(🔁)ならないほど風(🏀)俗が悪か(🖥)った。とこ(🤒)ろがその村(🍩)の(💷)一少(🎡)年が先師(🔃)(shī )に入(rù )門を(🥩)お願い(🚤)し(🥄)て許されたので、門(😷)人(rén )たちは(🥛)先師(🍔)(shī )の真(zhē(🙈)n )意(🔋)(yì )を疑(🌒)っ(🚏)た。すると、先師はいわれた。――
○ 関(wān )雎==(❣)詩(🕧)経(jīng )の中に(🗂)ある篇(🕞)の(♎)名(👓)。
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