次郎は、先(🕟)生の言(🖐)葉がますます激(jī(⏮) )しく(👢)なってい(🚟)く(🐸)の(🚩)におどろ(🔈)いた。先生は、あるいは、昨(🧤)(zuó )日(🛩)の入塾式におけ(🏢)る(🧙)平木中佐の(🔢)影(yǐng )響(xiǎ(📋)ng )え(🤠)いきょ(🤛)うから、できるだ(💳)け(😖)早く(🍢)塾生(💚)たちを救(jiù )い出そ(🌝)うとしてい(Ⓜ)られる(🌏)のかも(⛵)し(🌗)れない。しかし、それにしても入塾(🐡)(shú(🗝) )したばかりの青(🤫)年た(🏺)ちに話す言葉としては、あま(💭)り(🐇)にも激(jī )しすぎる。これで(🔚)はかえって逆(nì )効果を生(📶)(shēng )むのではあるまいか。
そし(🍾)て、(✝)そのまま、すこしも調子(zǐ )をかえな(🔬)いで、(🤧)また槌を(🕔)ふるいつづけた。
講堂では、掃(🍓)除(🏂)はもうあら(⬇)かた終わって、机(🖖)や(🐫)椅子(🌺)(zǐ )いす(🐻)の(🛢)整頓せいとん(😾)にとり(⏸)かかるところだった。そ(🛍)こは、第(🧚)一室と第二室(😁)(shì(🎨) )の共(gòng )同の(💼)受け持ちだったらしく(😳)、田(tiá(🔔)n )川(💵)(chuān )大(dà )作や(🦐)青(💻)山(🏓)敬太郎(lá(🧤)ng )な(🍆)どの顔も見(jiàn )えてい(🌇)た。田(tián )川は(✏)、例(🍊)の(🎁)しゃ(👵)が(📊)れた、激はげしい号令口(👤)調く(💈)ちょう(💛)で、ほか(🎳)の塾生(shēng )たちをせきたてなが(🏂)ら、自(zì )分(😛)でも椅(yǐ(💁) )子や(🍑)机(jī )を(🖍)運(yù(🗼)n )んで敏(🕵)捷びんしょ(⛲)うに(🍏)た(🚴)ちはたらいていた。こ(📥)れに反して、青(🐀)山の態(🎳)度はきわめて冷(lěng )静だった。かれ(📣)は、田(tiá(🍄)n )川(📑)の(🐘)声(🐈)には無頓(⏱)着(zhe )む(🛁)と(🈹)んち(👕)ゃくなよ(🍆)うに、(🍝)並ならべら(🤹)れ(🚠)ていく机の(💇)列をじ(📼)っと(🔑)にら(⏬)んでは、そのみだれを(🔹)正し(👁)ていた。―(😶)―(😃)二(è(🔻)r )人とも、それぞれに室長に選(xuǎn )ばれ(📸)ていたのである。
しかし(🦆)、兄はおそらく道(dào )江(⤴)を(😥)つれ(🌗)て来る。い(🔅)や、かな(🕹)らずつれて来(lái )る。そして、無意(🕸)識な残酷ざんこくさで自(zì(🗡) )分の痛(🖖)いきずにさわろうとしているのだ。二人は(📹)あらゆる好(🤰)(hǎo )意にみ(🏋)ちた言葉を自(🍮)分(🌼)(fèn )になげか(🏤)けるだ(🚂)ろう。二人(rén )の(🍨)むつまじさを三(😐)(sān )人にひ(🏗)ろげるこ(🛩)とによって、二(è(🉑)r )人は一(🏖)そう深い(🎸)よろ(🚍)こびを味わお(🍫)うとつとめるだろう。二人(🐿)はいろいろと過去(🐌)の思い出を語るにちがい(🏽)ないが、その思い出(🀄)の(👴)愉快さ(🧘)も不愉快さも、(📕)三人に共通(🕗)するも(🧤)のとして語(🛁)られるにちが(📄)いない。自分は、二(🍊)人の(🤱)そうした無意識な残酷さ(💁)にた(🚿)いして、いったいどういう態度をとればいいのか。いや、どういう態(🚊)(tài )度を(👗)とりうるというの(🔲)か。
「もういいでしょう。ずいぶ(🗳)ん(⏰)ながいこと打(👕)ったん(🕍)じゃありません(⬛)か(🐚)。」(📵)
と、(🤨)大河(hé )は槌(chuí )をふるいながら、こたえ(🦆)た。
(🉑)次(cì )郎(🎣)は、しかし、(🌈)それどころでは(🌅)なか(😘)っ(🌘)た。かれは、もう、先(😊)生のつぎの言(✋)葉(🏸)が(🐷)、槍や(🌿)りの穂先ほ(🌯)さきのような鋭さで、自分の胸(🥑)にせま(🚬)ってい(🎶)るのを感じ、かたく観念の眼をとじていたの(🕴)だ(🕉)った。
や(📍)がて(🤞)、最後(✊)(hòu )のひびきが(🔂)、澄すみわたった空(🍴)に消え入(🍩)るのを待って(⚡)、和尚(🕰)(shàng )は(🎨)侍僧じそうを呼ん(🚒)でたず(😱)ねた。
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