彼は、(🤯)消え去(🥤)った孔(🤨)子の眼(👵)を追い求め(💩)る(🚽)ように、何(🔃)もない青空を、(🕜)いつまでも見つめていた。
門人たち(🚵)は、その(🐉)日特(tè )に(💉)孔子の(🧕)お(⛸)供(gò(🔟)ng )を命ぜ(👘)られたこと(🥖)を(💼)、非(🕢)(fēi )常に光栄(róng )に(🗄)感(🕓)じ(🕧)た。彼等は如何に(🌗)も得意らし(🕚)く、※(🐯)(「口+(🦃)喜(📊)」、第3水(shuǐ )準1-15-18)々(🎀)として孔(🚏)子のあとに従(cóng )った。
彼のた(💝)めに(🦗)多(duō(🈳) )分(fèn )用意されてい(😾)たであろう(🏫)午飯を、彼(bǐ )の帰(guī )ったあと、陽(🎃)貨がどんな顔をして、どう(🐟)仕末し(🎠)たかは、孔(kǒng )子自(zì )身(shēn )の関するところではなかったのであ(🛰)る。
1 子(👦)曰(yuē(🏛) )く、学んで思わ(🏁)ずば則ち罔(wǎ(🎅)ng )(くら)し。思うて学ばず(🐎)ば則ち殆(あ(🌼)やう)(🈚)しと。(爲政(⤴)篇)(🌷)
(違わない、違わない、―(🍣)―何のこ(📵)とだろう。)
「(🖇)然し(📀)、お(📛)前達のよう(🤝)に、血統など(👥)問題(😚)にしない(🕹)人があると知ったら、(🐥)彼(⤴)も喜ぶ(🚂)にちがいない。わしも嬉(xī )し(🚤)い。……7いや君(jun1 )子(🦆)と(😊)いうものは、人(rén )の(🚾)美点を助長して、決(🏋)して人の欠点(🛀)に(🤶)乗ずる(🔍)ような(🏝)事は(〰)しな(🏗)いものじゃ。然し世の中(zhōng )には、(🧐)兎(😻)(tú )角そのあ(❕)べこべを行こ(🔖)うとする小(xiǎo )人が多くてのう。」
と、孔(📳)子の声が(🍂)少し高(🦅)くなっ(🈷)た(🔋)。
(🎓)懿(yì )子は、その意味が(👒)わ(🐮)かってか、わからない(🕸)でか、(⚓)或は(🎐)、わかっ(🐬)ても知らん(🎈)顔(🤘)をする方が(🍔)都(🛌)合(hé )がい(🏷)いと考えてか、(🗄)重ねて問(wèn )いただして(🔉)も見ないで(🍳)、(👦)帰って行(👕)(háng )ってし(😦)まった。孔(kǒng )子は(📍)、いくらかそ(🔽)れが(🙍)気が(🎽)かりにならないでもなか(🥇)った(🦒)のである。
4む(🍗)ろん彼は(🌏)、(🐧)仲弓の問題(tí )にかかわりなく、これまでにもその点(🙇)に力を入(😋)れて門(🚏)人たちを教育し(🖤)て来たのである。彼(👕)がつとめて「利」(🌎)につい(🛅)て語ることを避(bì )け、たまた(🐂)ま(📕)そ(🤩)れを語(yǔ )ることがあっても、常(chá(👠)ng )に天(🤗)(tiān )命とか、仁(rén )とか(📁)いうような(🏡)こと(🔗)と結(jié )びつけ(🧞)て話すよう(🖌)に注意して来たのも(📧)、(📽)そのた(👓)め(🆔)である。また彼は(🌸)、機会(🚸)(huì )あるごと(🌮)に、門人(🛹)(ré(🐜)n )達の我執(💵)を(🤓)戒めた。そし(🏊)て、「5自(zì(📌) )己の(🚙)意(➿)(yì )見にこだわって、無(🍽)理(💼)強(qiáng )いに(🦉)事を行ったり、禁止(🍿)し(🥒)たりするのは君子の道でない。君子の(⏺)行(háng )動を律する(🤠)ものは、(🚾)たゞ正義あ(🌷)るの(🔚)みだ。」と説き、6彼(bǐ )自身、細心の注意(yì )を(🎷)払って、(➕)臆(🌹)断を去り、(💖)執(💪)着を絶(😡)ち(🐈)、固陋を矯ため、他(⏱)と(🐓)の対(👨)(duì(📂) )立に陥らぬように(🌌)つ(😪)とめて来(⛰)たもの(📽)である。
「(🚑)なるほど。…(😷)…そ(✊)れで、どう(🍟)し(✔)て失敗しく(📵)じ(💽)っ(🏴)たの(🕙)じゃ。」
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