四(sì ) ははき木
長(zhǎng )い冬のた(🛡)めに(📥)野菜をたくわえるこ(🤷)ろが来ます(😃)と、その(🏃)大根を洗ってたくあんにつけるしたくをするのが、小諸こもろへんでの年中(zhō(🅿)ng )行(háng )事の一(🍳)つになっ(➗)ています。わたしが東京か(🌐)ら出か(🅰)け(🐏)て行(🗡)(háng )った初めの(🍠)ころに(😲)は、よ(🍑)く(🕚)そう思(🚡)いま(🏀)した(🎧)。この土地に(👲)は、(🙌)こ(🕖)んなあわれな大根しかできない(🛋)のかと。一年暮ら(🍮)し、二(èr )年(nián )暮ら(🏻)し(🧀)するうち(🚿)に、ふしぎにも(♟)その堅い(💨)大根でつけたたくあんに(🐷)は(🍑)、(🕠)かみしめ(😩)れ(🐨)ばかみしめ(⛵)る(🐆)ほど、なんと(✂)も言わ(✒)れ(♒)ない(🌰)味(⏬)が出(🔧)て(🎦)きました。上(shàng )州あた(🍀)りの大根(👼)なぞはそれ(🕴)に比べると(🍡)、(😣)い(🕞)っそ水くさ(👗)いと思うようになり(🔋)まし(🏼)た。
物(wù )にさきがけす(😞)るのと(🐛)、しんがり(😷)をつと(👍)めるのとでは、どっち(🎚)が勇気(qì )がい(⛎)るで(🍼)し(🌞)ょ(🧙)う。前のほうの人は進(💻)んでとげ(🚷)のあるい(🌍)ばらの道(💋)を(🍆)切り(➰)開いて(😙)行くのですから勇気が(🏻)なくてはかなわないことですが、あとのほうの(🍙)人(rén )とて勇(🐁)気がいることにかけてはそれ(🍠)に劣(liè )りま(💳)せん。
近江(😒)おうみの刀鍛冶かたなかじ、堀(kū )井来助(🥥)ほりいらいす(🦏)け老人は、刀(💄)(dāo )鍛冶のほ(🐂)うの名(míng )前を胤(yìn )吉たねよしといい(⏱)ました(🎻)。二(èr )十(😯)(shí(⬇) )五(🌌)歳の若さで近(jìn )江の膳所ぜぜ藩(🥡)(fā(👒)n )のお抱かかえに(👗)なったほど(🗓)の(⛏)腕(📨)き(⌛)きでしたが、明治の世(shì )の中(🤑)に(🍴)な(✏)りましてから(🔮)一(yī )時刀の道もすたれ(🤖)た(🎀)ものですから、琵琶湖(😡)びわこのほとりの鳥居川(🎾)村とりいがわむら(🧠)と(🌖)いう(🏛)とこ(🆚)ろに(📈)かく(🥏)れて百姓のくわ(😅)やか(🌭)まなどを打っていました。
幼い時分からわたしの好きな(🐸)恵那山えな(🎏)さんは、もう一度自分を迎えて(🌿)く(❣)れ(🎻)るように見えました(⌚)。あの山(shān )のふ(🎗)もと(🌧)にある村をよく見(jiàn )たら、(🌫)何(🐤)ほどのものが(🐁)生き返って(🍽)き(📠)ているか知(➰)れ(🤹)な(🥤)いとは思いま(🚕)し(💟)たが、わたしも仙台(🎗)(tái )せんだいのほうに学(😡)校のつとめ(✊)をひかえ(🛐)ていて、(📲)古いな(🙀)じ(🕤)み(🗺)の(💈)あ(🕦)る家々をたずねる時もそ(👼)うあり(⛰)ませんでし(🌦)た。乳母(mǔ )と(🆕)して(😵)わ(🈯)たしを抱いたりおぶったり(🗼)してくれたお(🤷)雛(📤)ひなも、伊(yī )那(nà )いな(👜)のほうへ行って(🕋)暮(😘)(mù(🚺) )らして(🐎)いるとやら(😸)で(👙)、もは(💂)や村に(🕐)もいま(🥁)せん(🏟)でし(🔥)た。先年の村の大(dà )火にあったわが家の(🥦)古(🖥)い屋(❎)(wū )敷で(👟)惜しいと思われるのは、裏(😩)の土蔵の焼け落(📔)ち(🎛)たこ(🔉)と(🥣)でした。あの土蔵の二階は全部(🚟)が書物(🔜)(wù(🚺) )庫しょもつ(♎)ぐらで(🏝)、木曾谷きそだに(🍄)の歴(lì )史を語る古文(🏵)書(🕔)や(🥠)、じじ(📢)ののこした写(xiě )本(🤞)や、父(🍟)が一生か(📤)かって(😚)集(jí )めておいた和書(🔞)(shū )漢書の類はこと(🤼)ごとく(🎣)失われた(🛩)の(🍝)ですから。
わた(🆔)しは姉の家の入(🌵)口ばかり皆(🗓)さ(🛄)んにお(🛠)話しし(📈)て、まだ奥のほうをお目(mù )に(💔)かけ(💲)なかった。この(👹)高(gāo )瀬の家(🥓)では(🧠)、先祖の(📲)中に橘翁きつお(😺)うさまと(📡)いう人が(🍾)ありまし(🚇)て、毎年(👇)の(🈵)忌日に(🏨)はか(♏)ならずそ(🏄)の人の画像の(😸)掛(📖)(guà )物(wù(🦗) )を取(🤰)(qǔ )り出(🏜)し(💶)、それを(🚹)奥の床の間の壁に掛け、その人の好物であった(♉)というくり(🗽)めしを供える(😢)とか。この橘翁さまが高(gā(🍝)o )瀬(lài )の家(🥞)に(🆕)伝わ(💳)った薬を(🌎)造(zào )りはじめた人で(😠)す。
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