吉(⏸)村よし(👖)む(🧛)らのむすこさんは秋の新学期(qī )のし(🚂)たくも(🤸)ありまして、町での親(🗡)類(lè(🍢)i )回りをすま(😑)した上(🍡)、東京のほうへ先(🌜)に帰って行きましたが、わたし(😷)は自分の仕事(🍻)を持ってきていた(🍛)ので、それのす(📺)む(🌆)ま(🍊)で姉の(✝)家にと(♈)ど(👬)ま(🥎)りました(🌜)。
おもしろい風体ふうてい(🕘)のお百(bǎi )姓(🥠)がで(🚺)き(🏫)あがりました。わたしはほお(🔠)かむり(🚅)、しりはしょりで、(🌰)もも(👒)ひき(🌽)もはいていません。それに素(sù(🆑) )足ですよ。馬場裏ばばうらの(🌵)家の裏には(🌉)、も(🎛)と桑(🏷)畑であっ(🐆)たところが空(🕢)地くうちになっていま(🚬)したか(🦎)ら、そ(👃)こを借りることにしましたが(🔍)、さ(🗨)く(🍴)の外(wài )を(👼)行(háng )く人は慣(✍)れないわたしが働くのを見(👔)てクスクス(🍩)笑って通りました。それに(😜)もかまわ(🐀)ず、わた(🍍)しは(🚐)古(🐘)い桑(sāng )の根を掘りおこしたり、石ころ(👀)を運び捨てたり(💀)しました。掘り起した土の中(🧝)から(🕴)はどうかする(🏣)とかわいら(🏫)しい貝割葉かいわれば(🍜)が見つかりま(✈)したが、それは(🚪)す(🦍)ももの(✳)たねについて(㊗)出てく(💈)るや(🎓)つでし(🚹)た(🏑)。わたし(🤗)たち(🤭)の学校(🆘)(xiào )には(🛋)辰(chén )たつ(😍)さんという小使いがいます(💴)。この男の(🤶)家で(🗣)は小(xiǎo )作をやって(🛒)います。その辰さんが見回りに来て、くわの持ち方(fāng )からわたしに教(🌘)えて(🏝)くれ(✂)ました(🐁)。野(yě )菜を植(zhí )えるなら、まずじゃ(🐌)がいもやねぎ(👖)のよ(🥃)う(🚾)な作(✖)(zuò )りやすい(🐇)ものから始めて、それから大根、な(😌)す、さ(🚠)やえんど(😍)う、き(🖨)うりなどに及(jí )ぼすがいい(🤗)と教えてく(📒)れ(👞)るのも(🍐)辰さん(🤑)です。わ(🤲)たし(🏓)は、こんな読(💆)書の余暇に(❗)する(😷)い(⛅)さ(🥏)さかの(😆)業からも、大地からじかにからだへ伝わって(🐮)くるよろ(🌆)こび(🥠)を覚えて(🏭)、な(🌙)まなま(🌽)しいに(🍼)おいのする土の中を(🕗)素足(zú(🤕) )で歩(⛷)き回りまし(💜)た。時(shí(🚨) )には(🤐)畑の土(🧣)を取(qǔ )って(😠)、それを自分の(🐛)足の弱い皮(♑)膚にこす(🐇)り(🌓)つけ(➗)ました。
わらびはこ(👞)の話を聞いてい(🖼)ました(🌏)が、やがてこう答えま(🔠)した(🎊)。それは草木と生(😏)まれまして、新しい(🚇)生命(mìng )を願わないものはあ(🦖)りません。ただお前(🚰)さんには土(🐇)を割(🔰)(gē )って出て行く剣先(💆)の(🍈)ような親ゆずりの力がある。わたしに(🚵)はそんな親ゆずりのと(🙊)がったもの(👖)がない。ですから、背を曲(🎩)げ(🍱)たあかごの(👲)よう(🌾)にして出て行か(🏢)ないことには(🏵)、土を持(🌙)ち(🐹)上げる(🔎)ことができ(🎥)ません(🥋)。ある(➕)ものはすくす(➡)くとひと(🥡)息に延(⛅)び、あるも(🕔)の(🍥)は頭を(🌡)たれなが(🖱)らゆ(🛺)っくり(💰)と延(🤼)(yán )びます。し(⛑)か(🍖)し、それは同じ(㊙)ことですよ、と。
わた(🙌)し(🎠)の郷里(lǐ(🖖) )で(🛍)は、ていねいに人(rén )のこ(⏮)とを呼ぶには(🕟)「お前さま」、自(zì )分のことはだれに(💜)向かっても(⏬)「おれ(🥔)」です。そ(👪)こ(🌭)で、かし(🤢)どり(🗝)はことばをつ(⚪)づけて、次のように語りまし(🧛)た。「ごらんのとお(🧚)り(⚫)、先(xiā(🎶)n )年(🏕)の大(🐤)火(😳)で村も(🐉)焼けました。お前さまの生まれた古い屋敷の(🍹)あと(🥔)も、今(jīn )は桑(👫)畑です。あの桑畑(🤭)からは、(✏)たった三つだ(🔱)け焼け残った物が出てきました。一つ(🕉)は古い鏡(🏔)、一つはお前さまがおとうさま(⛎)の石の印、もう一つは(😆)おとうさま(🍯)の部屋(wū )の前(🍍)に(🈚)あ(🤶)ったぼたん(🥫)の根(👖)か(🌄)ら吹き出した(🍻)芽。ほん(👢)とに―(📶)―あの古い鏡も(😵)大やけどサ。そ(🔓)んなわけで、さっそく普請のできた家(jiā )も(🐍)あ(🍪)り、かりの住(zhù )まいにがまんしているもの(🚤)もあ(🕤)ります(🕑)よ。なんにし(♑)ても(🎷)あの大火のあと(🥊)で(🎡)すからね(📢)。あれから(📠)村(cūn )も変りました(🍷)。まあ、今だに(🌤)むかしを恋(🥏)し(🔦)が(🔗)って、ふる(🎦)さとのふとこ(🌏)ろ(❓)に(🕒)す(💼)がり(👺)つ(🐄)いている(🤯)手あいもないではあ(💀)りませんが、しかし(🆘)もう(🐞)そんな時(shí(✝) )ではなくなりました(🕵)。お乳の出(🔱)もしないちぶさをしゃぶって(🧜)いるようなこ(🐾)とはだ(♍)め(🕔)で、(🧥)早(zǎ(🔙)o )く気(🔎)のつい(📊)た村の者(zhě )は皆この焼(🚐)け跡(jì(🧖) )か(🍌)らたち(⬛)上がろ(🔆)うとして(👪)いま(🚽)す。そ(🉐)うです。この災難のどん底か(🏁)ら(🗺)です。神坂村みさか(🤐)むらも今は建て直るさ(👥)い(👒)ち(🙇)ゅうです(🏅)よ。」
(👻)橘(🥋)翁(wēng )さまはかな(🏴)り遠(yuǎn )い先(xiān )のことを考(kǎo )えて(💚)おいた人(ré(🔭)n )とみえ(⤵)ま(⛵)す。そ(🏝)のこ(🍗)とをここに(🚙)すこしお話ししてみれば、もともと高(🥚)瀬(🐥)の(🗾)家の先(⏳)(xiān )祖は代々木(mù )曾(céng )福(fú )島(dǎo )のお関所(suǒ )番(⛽)をつとめた武士であり、高瀬の(😈)兄(姉の夫(fū ))(🎶)の父(➰)親の(⭐)代には砲術のご(👒)指(⏹)(zhǐ )南番(指導の役(🐼))までしてお(🌓)関所を固(💙)めたもの(🐳)で、したがって部(💑)下(xià )に使(🎰)(shǐ )われ(🛌)る人た(🐞)ちもすくなくなか(♈)ったの(🎪)ですが、そういう身(🐇)(shēn )分(🌷)の低い士(🙏)(shì )族(🐣)は多(duō )く貧し(🎵)か(♈)ったの(🚍)です。橘翁(wēng )さまの(📪)製薬は(👡)、部下の人た(🏥)ちにも内職を与え、土地(dì(😰) )のうる(😬)おいにもなるように、と(🥋)の願(yuà(♿)n )い(🍆)から始めたこと(👳)らしい。高(gāo )瀬で(👼)造(zào )り(🕦)出(⛽)した(🌩)奇応丸(🌅)きお(🎛)うがんは、木(🏕)曾山(shān )でと(🌃)れる熊(xióng )くま(🍧)の胆いを土(tǔ )台にして、それにシナ(👣)朝鮮のほうから来る麝香じゃこ(🚻)うやにんじんなぞを用い、(👫)形(👁)(xíng )も(😐)ご(🌱)く小粒な飲みいい丸薬(yào )として金(🏂)(jī(🏙)n )粉(🌗)きんぷんをか(🎲)けたもので(💖)すが、正(👶)直な材料が使(shǐ )ってあるも(🐯)のです(🈂)か(🚄)ら(💧)小(🚝)児に飲ま(💛)せ(💂)るにいいと言(🏭)われ(🏰)て、(㊙)だんだん諸国(🥐)に(💫)ひろま(🌈)ったもののよ(🙌)うです(㊗)。
ど(🐕)こ(👊)まで(🏣)も南国弁の(🐋)つばめは、わ(👹)からないことばづかいでそのお(😠)いとまごいに来(lá(🏖)i )て(🛵)、古巣(chá(🤒)o )に別れを告げて行きました。
(🦒)母(mǔ )の(🎊)病気と(📈)は思い(🛌)がけな(🤯)いこ(🎥)とでしたが、(😣)わたしはす(🚹)ぐにし(🉑)たくして、学(xué )校へも届(🛅)を出(chū )し、大(dà(🎧) )急(jí )ぎで仙(🧠)台(tái )せんだ(🕒)いを(🕳)たち(🥙)ました(🔁)。東京の(❌)留守宅は本(🎶)郷ほんごう(👗)森川町というところ(🎥)にありま(🤛)したから、(📅)急いで行(👄)(háng )って(🛁)見(⌚)ま(🐞)したが、ざんねんな(🎺)ことに(🌝)はもう間に合いませ(🕝)んでした。
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