(⛔)だ(🦄)が、話は孔(💁)子(😜)が(🈴)ま(🤐)だ官途(🌫)について間も(🥣)な(🍰)いこ(🥗)ろの(🍉)ことである。一日、孟懿子もういし――孟家の当(🈲)主――(🎳)は、孔(kǒng )子(📬)を訪ねて、殊(🤩)勝(🥉)ら(🚛)しく孝(xiào )の道(dào )をた(🔮)ずね(📸)た。
(🕒)孔子(zǐ(👸) )は御(🛴)(yù )者台(⛵)にいる(👙)樊(fán )遅に話(huà )しかけ(🥙)た。
孔子は、これには多少意見があった。しかし、それを述(shù(👟) )べても、ど(🈺)うせ話を永びかす(🤦)だけの效果しかな(🐄)いと思っ(📍)たので、
(あの眼(🏏)(yǎn )に(🏥)ぶ(😎)ッつかると、俺は喉も手も急(💞)に硬(🥉)ばって来(🔲)(lái )るような(🎼)気(👟)が(🕰)するんだ。今(🥏)日もたしかにそうだ(🥁)った。俺(🤫)の(🚍)手が狂(🍠)い出し(🚋)たのは、奏楽の最中に(🤙)孔(kǒng )子(zǐ )の眼(⛳)にぶッつかってからの(🎟)ことだ。)
(小(🚞)人がつけ上(shàng )るのも(💏)、怨(🚉)(yuàn )むの(🏓)も、また嫉(jí )妬(🚦)(dù )心(xīn )を(📌)起すのも(🏀)、結局(🥇)(jú )は(🎀)自分だ(📣)けがよく思われ(🛁)、自分だけが愛(🧜)されたい(🚢)か(⛱)らだ。悪の根(gēn )元は何といっても(🚼)自分を愛(ài )し過ぎ(🚠)ることに(🥓)ある。この根本悪(è )に眼を覚まさせな(😓)い(🌿)限り、彼等はどうに(💮)もなるものではない。)
孔子(🌁)は答をう(🚺)な(🛬)が(🌕)した。しか(🏿)し樊(🤠)遅は(🍌)もう(🥪)一度「はあ。」と(🧘)答える(🎽)よ(🤬)り仕(shì )方がなかっ(📴)た。
だ(🐠)が、(🏎)やはりわからなかっ(🐉)た。で、(🚡)彼は、孝(xiào )に関する、あり(🤥)とあら(🎖)ゆる孔(kǒng )子(zǐ )の教えを(🎚)、(⛸)一とおり胸の中(zhōng )でくりかえして見た。
とうとう一人が(🔤)いった。
(🐌)楽長(🐰)は(🏎)、自分(fè(🍝)n )の見る眼が悪(🎨)いと(🈚)は(😘)どうし(🗂)ても(📊)思えなかっ(🦒)た。で、
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