孝(🚊)を問う
「(🐨)なるほど見事な牛でござ(🛢)い(✌)ます。」
孔(😴)子は、自分のまえに、台に(🎉)のせて(🚀)置かれた大きな豚の(🉐)蒸(🔗)(zhēng )肉むしに(👅)くを眺め(🤽)て、(📤)眉をひそ(🔭)めた。
陳亢は字(zì(🔲) )あざな(🥧)を子(🥝)(zǐ(😼) )禽(qín )といった。
(🚫)と(🍊)、残(🎡)念そうな口(kǒu )吻で云(🌁)った。
「8父(🤤)母に仕(😣)えて、その(💇)悪を(🌊)默(📐)過す(🐿)るのは(🍧)子(zǐ )の(👂)道で(📆)ない。言葉を(😻)和らげてこれを諌むべ(🥌)きだ。もし父母が聴(📁)かなか(🗓)っ(🚖)た(🥫)ら(🛺)、一層敬(jì(🐾)ng )愛の誠をつくし(✍)、機(🥑)を見(jiàn )ては諌め(💸)て(🔜)、違(wéi )わないよう(🌪)にせよ(🥇)。どんなに(⛸)苦しくても、父母を怨ん(🕺)では(📿)ならない。」
孔子は(🤽)答(🌥)(dá(🍣) )をうながした。しかし樊遅はもう一度(🀄)「はあ(🔛)。」と答(📁)えるより仕(🌩)方がなかった(🚡)。
「何(🍀)、(🥀)弁舌(♟)(shé )?――(🦉)弁など、(💶)どうでもいい(♌)ではないか(👹)。」(🤙)
樊遅は喜(🌳)んだ(📢)。そ(🥚)れはその(🏘)中(zhōng )に、(🕉)「(🦗)違(wéi )わな(💬)い」という言葉(😺)が見つかっ(🈵)たからであ(🏬)る。し(🥄)かし、数秒の(💙)後には、彼の頭は却ってその(⏭)ために混(📄)乱しはじめた。というのは、さっき(💟)孔子の(🍖)いった(🐴)「(🌒)違わな(⛷)い」と、この(💊)言葉の中の「違わない」(💫)とは、ま(🖇)るで意(yì )味が(💮)ちがっていそうに思えたからである。後の場合の「違(🌔)わない(🥎)」は(🍋)、第一、父母(mǔ )の(💴)存命中のことで(⛓)ある。そ(🤱)れに、(💉)前後の関係(xì )か(🌍)ら判断して(⛄)も、初(chū )一念を(♎)貫けという(🔥)意味(wèi )に相違ない。父(🖥)母を(💻)亡く(🏙)したあ(🤔)との「違わない」というこ(🐥)とが(🎎)、そ(😃)れと同(🌘)じ意味だとは、どうしても思えな(💳)い。言(yán )葉が(✂)同(🔹)じなだけに、彼は(🎈)いよ(🚷)いよ判断(duàn )に苦(💉)しんだ。
「さっきから考え(🎌)ていますが、(🐵)どうも(👋)私にはわかりま(👨)せん(👫)。」
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