日本《青山 ひかる えろ》2行目ライン
青山 ひかる えろあらすじ
「ぼくたち、学生時(🔍)代(🔩)の学(xué )寮がくりょう生活を自(🌐)治(⏬)(zhì(🥢) )だなんていって、いばっ(🔨)ていたもの(😖)ですが、本気(qì )にや(🥔)ろうとすると(🏽)、(💽)実際むずかしいものですね(🛤)。」
し(⬆)かし、兄はおそらく(🚻)道江(🎹)をつれて来(🐅)る(🥒)。いや、(🏅)かな(✡)らずつれ(Ⓜ)て来る。そし(🙉)て、無(🤾)意識な(⛹)残(💧)酷(🐖)ざんこく(🏸)さ(✳)で自(🚒)分の痛いきずにさわろうとしている(🚑)のだ(🍖)。二人はあらゆる好意に(🤢)みちた(⭐)言葉(🍰)を自(💻)分になげかける(🚣)だろう(🐈)。二人(rén )のむつまじ(✋)さを三(🚈)人(🧢)(rén )にひろげ(🆙)るこ(🙀)と(🎤)に(🛐)よって、(🙀)二人は一(🎻)そう深い(❇)よろこびを味(🎙)わおうと(🕥)つとめ(🎛)るだろう。二(èr )人はいろいろと(😳)過(guò )去(🥕)の思い出(👷)(chū(🐵) )を語るにち(🎞)が(🎡)いないが、その思(😮)い出の愉(😀)快さも不愉快さも(🧛)、三人に共通(tōng )するものとして語られるにちがいない。自(🦈)(zì )分は、二(èr )人(rén )のそう(🤓)した無(😃)(wú )意識な残酷(😘)さにたい(😣)して、いったいど(🌋)う(♏)いう(💇)態度をとればいいのか(🔟)。い(📥)や、どう(⬛)い(🔇)う態(👅)度をとりうるというのか(🌱)。
「君ら(💻)のそ(🧢)うした非(fēi )良(⏭)(liáng )心(📥)的な態(💰)度(🦍)は、君ら(🌳)自身をますます非良(😴)(liáng )心的(⛪)にす(🥤)るばか(☔)り(📕)ではない。それ(🐶)があ(🙅)る限(🍛)度をこすと、ついには、愛情(qí(🅱)ng )と忍(rěn )耐に(㊗)ん(✂)たいとをもって、君らの良(🌜)(liáng )心を力(lì(👥) )づ(🗣)けようと努力(lì )している人(rén )の心ま(🏣)でを(⏪)き(🎏)ずつけ、その(🕘)愛(ài )情と忍耐と(🥧)を、憎にく(🔯)しみ(🚥)と(🎩)怒(nù )いかりとに代(🚜)えてしま(🚭)う(🥠)も(👴)のだ。現に(💆)君らは、今(⛪)(jīn )朝(🚧)の板(bǎn )木の音の調子が途中とちゅうから変わったことで、それがわかっただろ(⛳)うと思(sī )う。あの、おだやかで辛(xī(🏸)n )抱づよか(🏊)った板(bǎn )木の音が、お(🥫)しま(💢)いにな(🏬)って、急(💶)に怒(🍤)(nù )り(🕓)だしたとしか思え(🌰)ない(🐅)よう(🍳)な(🔎)乱調子になっ(🤥)たが、(✡)あれは、君らのあまり(♍)にも非良心的な態度(🏙)が、板(bǎn )木(mù )を(🍈)う(⛹)つ人の(🥝)心をきず(🦐)つ(🔃)けた証(🤤)拠しょうこ(🎳)なのだ。…(😕)…むろん、私は、愛(🌙)情も忍耐心(🕞)も失った、ああした乱暴な(🛣)打ち(💫)かた(🥁)を(🍢)是認(🛑)ぜにん(🏇)はしていな(😫)い(🛫)。ま(♏)た、それ(👘)を(🏃)やむを得(🎱)ないこと(🕘)だ(😈)として弁護しよう(🥜)とも思っ(🦆)ていない。怒りや短気は(🕙)、友愛塾(shú(♒) )の精神(🦂)とは(🕎)根(gē(🏊)n )本(🛒)的(😨)に相いれないものなのだから(😏)、(🕥)ど(🌩)ん(🔧)な事(🕯)情の(🚯)も(🚟)とでも、ああした打(dǎ )ち(🥪)かたは、二度とくりかえされてはならな(🐮)いことなのだ。も(🚦)し(🍯)今(🐙)朝の板木当番(⭕)が(🎮)、ついに業ごうをにやしてあ(🍣)んな打ちかた(📃)をし(〰)たとすると(🎟)、私(sī )は(🕌)その人のために(💁)、(🌮)まこ(🏮)と(⭕)に残念(nià(🔵)n )なことだ(🤶)と思っている。しかし、いっそうわ(🥓)るいのは、ああ(🆖)した打ちかたを余儀よぎなくさ(🏩)せた君らの態(🥀)度だ。君(jun1 )らさ(⏰)えもう少(shǎo )し良心的(de )であっ(🧛)てくれたら、板木を打った(🎿)人も、ああ(🌴)したあや(📪)まちを犯(🐜)おかさ(🐾)ないで(🕦)すん(🍹)だのだ(🍬)ろうと思(🔞)うと、それが(🐓)私(sī )はくやしくてならない。…(♈)…だが、(🤯)それはまあいい、(📢)それは百(🦓)歩(bù )をゆずってあきらめるとし(🛹)ても(⛏)、ここにど(👬)う(👦)し(🛥)て(🏘)も私にあきらめのつかない(🎬)こ(🕒)とが一つある。それは(🚓)、(💾)愛情(qí(🙎)ng )で打(😹)たれた板木の音で(🛁)は(🌦)寝(qǐn )床(🚮)をはな(🌳)れようとしなかった君らが、怒りで打たれた(🅾)板(📘)木(mù )の音(💉)では、わけなくはね起き(😊)たと(🈶)いうこ(🤲)とだ。その点(🌕)(diǎn )で、君らは(🏷)精神的(💹)にはまだ(❇)奴隷どれいの域を一歩(bù )も(🗺)脱だっし(🐛)ていないということ(💒)を証(🔀)明(míng )している。いや、それどこ(🥧)ろ(🚟)か、君らはよりいっそうみじめな奴隷になることを希望しているとさえ私(🤢)には思え(🧢)る。これはほ(🛅)んとうになさけない(🐌)こと(💛)だ。私(🐦)(sī )は(👅)、むろん、こう言ったか(🗾)らとい(🌲)って、怒りに対(duì )しては怒りをもって立(🏅)(lì(🏖) )ち向かえ、と君らにすすめて(🏹)い(🐵)るの(📕)ではない。ただ(✍)私は、愛情に対しては(💇)、(🚬)つけあが(🍉)り(🐼)、怒(nù )り(📈)に対し(🌖)ては、た(🚵)だちに膝ひざ(🗾)を(🥏)屈(🥡)(qū(😠) )くっする(📆)ような(🛫)君らの奴隷根性こんじょうが(🎥)、(🏬)なさ(🚭)けなくて、じっとしてはいられない気持ちが(🔂)するのだ――(🎤)」
「そう(🀄)かもしれません。しかし(🤧)、そ(📬)れは(👾)や(🆒)ら(🦉)ないほ(🕤)うがいいでしょう。板(bǎn )木ば(📐)んぎで起(🔈)きる約(🚶)束やく(📑)そくをし(🐊)たんですから(🎣)。」
「なるほ(🛏)ど。……ふん。……そういうも(🍱)の(🌡)ですかね。……あるいはそ(🤬)うかも(⌛)し(💎)れない。」(🕶)
と、次郎(lá(🍴)ng )はちょっと考えていたが(🗳)、(👡)
「おはよう。ここは何(😞)室の受け持(chí )ちでしたか(🧛)ね。」
中にはいって見ると、もう掃除(chú )はすっかり(🍤)すんでお(🐿)り、河瀬(lài )がストーヴに火を入れて(🌃)いるところ(🕡)だ(📲)った。夫(fū(🌴) )人は(🤠)炊事(⛺)(shì )場すいじばのほうにでも行(👨)ったらしく、(🕉)朝倉先生(🥞)だ(⬛)け(🔹)が、ま(🕋)だあた(🌗)たまらないストー(💈)ヴの(🔡)そばの椅(🏊)子にかけて、手帳(📎)に何(hé )か書き入れていた(👕)。
塾長室の掃除(♓)は(🌉)、朝(🥂)倉先生夫妻(🦍)(qī(📘) )が(🕉)、空林庵の(✉)掃(✔)除をすまし(✍)たあと、給仕の(🤘)河瀬かわせに手つだ(🆎)ってもらっ(🎻)て、自分た(😍)ちの手(🍞)でやるこ(😫)とになっていたが、次郎も、都(🕣)合(✝)がつきさ(🔘)えすれば(🖐)、(🍙)手(⏱)つ(👒)だうことにして(🗳)いたの(⌛)である。
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