彼のために多分(🌺)用(💊)意(👊)されて(😣)いたであろう(🤹)午飯を、(🎋)彼の帰(🐼)っ(♿)たあと、(👃)陽(🐋)貨がどんな顔をして、(🌦)どう仕(🏖)(shì(⬆) )末したかは、孔子自身(🕙)の(⏯)関するところ(💇)ではなかったの(✂)である。
(最善の策が見つからなければ、次善を(🏔)選ぶ(🌷)より(🤳)仕(📉)方(fāng )がない。)
4 子(🤪)曰(🏍)く、父(🕰)母在(いま)さば遠く遊(yóu )ばず。遊ばば必(🏥)ず方ありと。(里(lǐ )仁篇(piān ))
「5父(👹)母の年齢(🍬)(lí(🐯)ng )は忘れてはならな(🍰)い(😹)。一つには(♍)、(🙆)長(zhǎng )生を喜ぶために、(🛶)二(🛠)つには、餘命(😇)幾何いくばくもなき(💧)を懼おそれて、孝養を励む(🤫)ため(🔥)に。」
「楽長!」
と答(dá )え(📯)た。仲(🦑)(zhòng )弓は、孔(kǒng )子(zǐ )がこ(😤)の言葉によって、彼に「敬慎」と(🐂)「寛(🙇)恕(✳)」の二徳(💷)を教えたものと解して、
「でも、(❕)あ(🥏)の調子(zǐ )では、(🚉)諸(zhū )侯を説い(🤾)て見(😞)(jiàn )た(🚾)とこ(🛎)ろ(🐖)で(🛁)、相手にされないだろうと思います。惜(xī )し(🛥)いも(📚)のです。」(👤)
だが、こうした彼の努力も、心(🔡)境(jìng )の幼稚な門(🆓)(mén )人(🐽)たちに(🧦)は何(〰)の利目もなか(🧛)っ(🔣)た。彼(bǐ )等に(💇)は、天命が何だか(🥔)、仁が何(🛺)だか、(🐻)まだ皆目(👥)見当がついていなかった。彼等(✏)は、(🎢)ただ仲弓にいくら(🥙)かでもけ(💐)ちを(🍙)つけ(🗡)さえすれ(🚽)ば、自分(🌵)たちが救われるよう(🏳)な気が(🔆)するの(🔜)だ(🌏)っ(🎳)た。こんな種類の門(🔔)人た(🦅)ちに対しては(💺)、さ(📙)すがの孔子(zǐ )も手がつ(🐦)け(🌊)られな(🦊)いで、いく(🐈)たびか絶(jué(⏩) )望に(🗂)似た気持(🏐)にさ(🧢)え(📞)なるのであっ(🎛)た。
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