しかし、景蔵(🌃)の(📋)手紙はそれだけにとどまら(🔶)ない(🎮)。その中(🏕)(zhōng )には(🤯)、真木和泉(quán )まきいずみの死も報じてある。弘化こうか安(🍿)(ān )政(zhèng )のころから早くも尊王(🤠)(wá(🌐)ng )攘夷の運動を起こして(🔤)一(🕖)代の(😤)風雲(yún )児と(🦅)謳う(♟)たわれた彼(bǐ )、(🙈)あるいは(💍)堂上の公卿(qīng )に建策しあるいは長州人士を説き今(🌮)度の京都(💐)出(🌆)兵(👛)も多(duō )くその人(rén )の計画に出たと言(🏫)わ(🎂)る(🔃)る(🤠)彼、この(🎀)尊(zūn )攘の鼓吹(🚠)(chuī )者こすいしゃ(🚛)は自ら引き起こ(😶)した戦(🚷)闘の悲壮な空気の中に(🧀)倒れ(👿)て行っ(🦋)た(🤮)。彼(bǐ )は最(zuì(🙅) )後の二十一日まで踏(tà )みとどま(🥃)ろ(🎐)うとしたが、そ(🍭)の時は山崎に退(🎡)(tuì )いた(🛀)長州(🦏)(zhōu )兵も散(🛁)乱し、久坂(bǎn )くさか、寺島(💆)、入(🏋)江らの有(yǒu )力(📅)(lì(🎮) )な(🚦)同僚(🕸)も皆戦死(sǐ )したあとで(💼)、天(tiā(🐏)n )王(wáng )山に走って、そこで自(zì )刃し(♍)た。
不眠不休ともいうべ(🍱)き(💑)下(🛺)諏訪での一夜(yè )。ようやく後(hòu )陣(🍧)のものが(🎮)町に到着(zhe )して一息つ(👠)いたと思(🏛)うころ(😧)には(🔻)、本陣ではす(🈴)でに夜立ち(🚝)の行(🐔)動を開(kāi )始した(🛠)。だれ(⬛)一人(🧝)、この楽しい湯の香のする町(🤢)に(🏁)長く踏みとどまろ(🕎)うとするものもな(⛷)い(🧀)。一刻も(🚐)早くこれを(💤)引き揚げよ(😚)うと(🎴)し(🧥)て多(duō )くの中にはろ(🏷)く(👙)ろ(🏾)く湯水を飲まない(🥝)ものさ(👯)えあ(💷)る。
「た(🔂)だいま駿河(㊗)守(📝)(shǒ(📘)u )は登(dēng )城中(zhōng )である(🔶)から(🛋)、自分が代理(lǐ )としてこ(🗄)れを(🎎)申(shēn )し渡す。」(📱)
「いずれ浪士は清(📦)内(nèi )路せいな(😡)い(🖥)じから蘭あら(🛍)らぎへかか(📣)って(🥊)、橋場へ出(chū )て来(lái )ま(🐶)しょ(💰)う。あれからわたしの家(🤱)(jiā )をめがけ(💏)てやって来る(🃏)だろう(🎌)と(🐏)思うんで(😐)す(🗓)。もし来(lái )たら(🐭)、わ(🤖)たしは旅人と(🌿)して(🍕)迎(yíng )えるつも(🐓)りです。」
香(🐔)(xiā(🎲)ng )蔵(🕶)
「わたくしですか。諏訪飯島村す(🎈)わいいじまむら(🔔)の生まれ(🥧)、降蔵(zāng )こう(💸)ぞうと(🛎)申します。お(🍈)約(⛎)束(🏖)のとお(🛶)り(🧀)片桐(🦏)ま(📶)でお供を(🧜)いたしました。これでお暇(xiá )いとまをい(🗾)ただ(😆)きます。」
木(😋)(mù )曾(💁)(céng )地方における街道付近の助(zhù )郷(🔌)が組(🌻)(zǔ )織(🚇)(zhī )を完(📚)備したいとの願いは、ついにきき入れられ(🎃)なかった。三人(ré(⬇)n )の庄屋(wū(⚪) )は定助郷設(shè(👌) )置のかわりに(🤖)、そのお手当(🚒)てを許(xǔ )されただ(🔀)けにも満(👣)(mǎ(🛤)n )足(😸)し(🎶)なけれ(⛸)ばならなかった。その時、庄屋方か(😦)ら差(chà )し(🏹)出してあった人(rén )馬立辻帳(🔥)じんば(💡)たて(🔈)つじちょう、宿(🌘)勘定仕(🐭)訳(yì(🚾) )帳等の返却を(🚮)受け(🎐)て、そ(⬇)ん(🕰)なことで屋敷(🆗)から(🏹)引(yǐn )き取(qǔ )った。
「オヤ、も(🖕)うお(💆)立(🐏)ちで(🐃)すか。すっ(🚴)かりお(📮)したくもでき(🍸)ま(🌃)したね。」
今(🏇)度(🔰)の京(jīng )都の出来事を注意して見るものには、長(zhǎng )州藩(😰)に気(qì )脈を通(📦)じ(🌖)ていて、(✅)しかも反覆常なき二(🔭)、三(🕸)藩(fān )のあっ(🌈)たことも見のが(🧡)せな(🏌)い事(⛪)(shì )実であり、堂上(👒)にはまた、(☝)この計画に(👳)荷(📔)担して幕府に反対し(🛥)併(bìng )あわせて(☝)公(🌪)武(wǔ )合(hé )体派を排斥し(🖱)ようとす(🔃)る有(🍯)栖(🈷)川宮ありす(🏹)がわ(😾)の(🗞)みやを(📖)は(🎸)じめ、正(😗)親町おおぎまち(⛷)、日野、石山(shān )その他の公(gōng )卿たちが(🏋)あっ(⛸)た(🌞)ことも見の(🖲)が(🏡)せ(🔴)ない(🍛)、(🐭)と景蔵は(👐)言っている。烈(🌒)風に(🌾)乗じて火を内裏(lǐ )だいり(🙆)に放ち、中(🤬)川宮および松平(📤)容保の参内を途中(🔭)に要(💞)撃(jī )し、(📆)その(🌛)擾乱じょ(🔶)うらんにまぎれて鸞(🐗)輿(🤴)らんよを叡山え(💩)いざんに奉ず(🚷)る計(jì )画(🚦)のあったこ(👱)とも知(🍪)らねばならない(🏴)と言ってある。流れ(❗)丸だまはしばしば飛(🤾)んで宮中(🐩)の内垣うちがき(🌝)に及んだと(⏳)いう。板輿(🍐)いたこしをお庭(tíng )にかつぎ入れて帝(dì )み(📳)かどの(🐳)御動(💃)座(📧)を謀(🥀)はかりまいらせる(🗓)ものが(🐑)あったけ(👸)れど(🕓)も、一橋慶喜はそ(🤠)れを制お(🍮)さえて動か(🐈)なか(🐔)った(🖋)という。なんと(✏)言(yá(🏰)n )って(🏧)も蛤御門の付(fù )近(jìn )は最も激戦であ(🐛)っ(🤑)た。この方面は会津、桑(sāng )名くわなの護ま(💵)もるところであ(⏮)ったか(⏰)らで。皇(huáng )居の(♉)西(xī )南には(📜)樟くすの大(dà )樹(shù )がある(🎚)。築(😈)地つ(👉)いじ(📇)を楯たてとし家を砦とりでとす(🕘)る戦闘はその樹(shù )きの周囲でことに激(🙆)(jī )烈(🐉)を(🧖)き(😷)わめ(🗂)たとい(🧙)う。その時(shí )になって長州は実(shí )にその(🎊)正(zhèng )反対を会津に見い(🐽)だしたのである。薩(sà(🔡) )州勢なぞ(🐱)は別の方面にあっ(🗻)て幕(🧞)府方に(🏖)多大(dà(✨) )な応援を与(🤲)えたけ(😫)れども(💫)、会津ほ(🎋)ど正面の位(wèi )置には立たなかっ(🗓)た。ひたす(👺)ら京都の守護をも(😓)って任ずる(🗺)会(🗨)津(jīn )武(💫)士は(🔰)敵として進んで(🛹)来(lái )る長州勢を(🌞)迎え撃ち、(📎)時(shí(😥) )には蛤(há )御(❕)門を(🈯)押(yā )し開き、筒(tǒng )先(🌗)(xiān )も恐れず(🔟)に(🔓)刀(dā(🤼)o )鎗を用いて接戦(😱)する(💕)ほど(🆖)の東(🚂)北(běi )的な勇(yǒng )気をあらわした(🚆)という。
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