「時は刻(⛸)々に流(🌝)れて行きます、歳月(💖)は人(rén )を待ちませぬ(🔈)。それだ(🌳)のに、貴方(fāng )の(🐐)ような高徳有能の士が、いつまで(🕑)も(🚋)そうして(🆘)空し(🕺)く時(shí )を過ごされるのは、心得がたい事で(🕔)す。」
門人(♟)た(🥖)ちは顔を見合(😨)せた。犠牲(shēng )にす(🕌)るには、毛色(sè )が赤く(🦅)て(🧠)角が立派(📶)でさえ(😣)あれば、(🗃)そ(⏭)れでい(🌧)いとされている(💟)。これま(🤦)で牛の血統(tǒng )が問題(☝)にされ(⏹)た(📠)例(💋)た(🐄)めし(😇)をき(🏢)いたこと(🐆)が(🚟)ない(👾)。何で、孔子がそん(🔹)なこ(🈴)とを云い出したも(⛑)のだろう、(🍥)と彼等は不思議に思った。
楽(lè(🚰) )長(🍋)は、自(🌝)分の(🐖)見(😺)る眼が(🐪)悪(è )いとはどうしても思えな(😳)かった。で、
(🤰)と(🚥)、心の中でくりかえ(🚔)した。
(もし(🚨)、孟(mèng )孫氏に、はな(🍉)はだ(⬆)しい僭上(🚼)沙汰(🐾)で(🛡)も(👵)あ(🚤)れば(🎬)、それは孟孫氏一(yī )家の問題だけでなく、魯の国の(🆓)問(🔶)題であり(🙊)、(🆎)ひいては天下の(🤬)道義(yì )を紊ることに(🔕)もな(🦖)る。それに、万一(yī(📇) )、自分に一(yī(💼) )応の相談(🛃)をした、とでも云(yú(🕹)n )いふ(🍗)らされると(🙏)、これから自分がやって行こうとす(🕍)る政(📏)(zhèng )治(zhì )の精神を、傷(shā(🍫)ng )ける(🤷)こ(♈)とにもなる。出来れば、(📷)自(🗣)分のいった意(yì )味(🍫)(wèi )を、(🐐)は(🦃)っ(🕍)き(🏜)りさし(👵)て置(zhì )くに(🕷)越(yuè )し(😓)たことはない。しかし(💠)、祭典の計画(huà )について(🦄)、直接(jiē )の相(xiàng )談(♉)も(😺)うけないで、(⛷)こちらからそれ(💞)を云(🐨)(yún )い出すのも(💨)非(🛹)礼だ(❎)。何と(🤜)か方法(🧦)は(🐠)ないものだろうか。)
(🌨)こ(🤨)んな言(🦒)葉がつぎつ(🐾)ぎに思(📒)(sī(😚) )い出された。樊遅(👆)は(🥛)、しかし(📺)、自分に実(👩)行が(🥢)出来るか出来な(🅱)いか(📬)は別(💆)(bié )として、(😰)言葉の意(yì )味だけは、そうむずかしいとは思(🤓)わなかった。
「救世済民(🚈)の(🌘)志を抱き、国事(💱)に尽し(📚)たい(🔍)と希望しなが(🔒)ら、い(🤥)くら機会が(🤦)あっても(👵)出でて(🆖)仕えようとしない(⛔)のは(👻)、果して知者(🍯)と云えま(🎴)しょうか。」(🛰)
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