二(⏯)六(一七(📟)三)
「知っておら(🖨)れます。」(🚌)
「知(😤)者に(🚚)は迷い(💯)がない。仁者に(🎐)は(🗓)憂いがない。勇者にはおそ(➡)れがない。」(🤵)
よきかな(💨)や、
「有能にして無(👶)能(néng )な(❕)人に(🐴)教えを乞(qǐ )い、(🕧)多知に(🔷)して少知(zhī )の人(👼)にも(📜)のをたずね(📓)、有っ(👰)ても無きが如く内(🔳)に省み、(🖨)充(chōng )実(🔜)していても空(kōng )虚なる(💇)が如く(🧦)人に(🚀)へり(💅)下り(🏓)、無(wú )法をいいかけられても相手になって曲(qǔ )直(😴)を争わな(🌐)い。そういうことの出(🐮)来た人が(🍌)か(🍓)って私(sī(🍭) )の友(🐆)人にあったの(🏌)だが。」(🍧)
「先(🎑)生の徳は高山のようなものだ。仰げば仰ぐ(😜)ほど(🐰)高い。先生の信念は金石(📍)のようなものだ。鑚きれば鑚きるほど堅(jiān )い。捕捉し(🗾)がた(🏺)いのは(🦃)先生の高遠な(😷)道だ。前に(🚊)ある(🍄)か(🏓)と思(⚽)う(🐧)と、たちまち後(hòu )ろにある。先生は(🚏)順(shùn )序を(🍿)立てて、(🐣)一(🈳)歩一歩とわれ(🐡)われを導(dǎo )き(🛥)、われわ(🌐)れの(🉐)知識(🚂)(shí )をひろめる(⏫)には各(gè )種の(🥌)典籍(🌷)、(👝)文(wé(🚝)n )物制度を以(🦊)てせ(♈)られ(🎌)、われわ(🔮)れの(🧙)行動を規制するには礼を以てせ(🥠)ら(🖌)れる(🕥)。私はそのご指導の精妙(miào )さに魅せられて、やめよう(🛩)としてもや(♍)めることが出来(🚛)ず、今日ま(🏗)で私の(💃)才(🤖)能のかぎり(⏫)をつくして努(nǔ )力(lì )して来(⛵)た。そし(😃)て今では(🏨)、(🔨)どうなり(❤)先生(🥛)(shēng )の道の本体(🗯)をはっきり(🌿)眼の前に見ることが出来(lái )る(🎸)ような(🙎)気(qì )がす(🤮)る。しかし、いざそれに追いついて(🥡)捉え(😧)よう(✅)とすると、やはりど(〰)うにも(🆔)ならない。」
○ (📗)図=(🎿)=八卦(guà )の(🌃)図(🧙)(tú )(と)。大古伏(fú )羲(ふくぎ)の時代に黄河(😧)から竜(néng )馬(🔱)が図を負(♟)つ(🍢)て出た。伏羲(🏹)は(🔅)これに八卦を(🚙)画したと伝えられ(🔻)て(⌛)いる。
二(èr )二(èr )(二(èr )二(è(👋)r )七)(🧒)
「私は、君子という(☝)ものは仲間ぼ(⛄)め(🐱)はし(🃏)ないも(📂)のだと聞いていま(🎧)すが、(😨)やはり君(🔧)(jun1 )子にも(☔)それ(🎦)がありましょう(🛐)か。と申し(🚰)ますのは、昭(zhāo )公(👙)は呉(😿)ごから妃きさき(📪)を(🐄)迎えられ、そ(🌓)の方(fāng )がご(🌬)自(📈)(zì )分(🏯)と同性なために(🖲)、ごまか(🐳)し(🍦)て呉(🚰)孟(mèng )子ごもうし(🈲)と呼ん(🥌)でおられるので(🚜)す。もし(❌)それ(👝)で(🥅)も(🕓)昭公が礼を(🌀)知った方だといえますな(👟)ら、世の中に(💽)誰(shuí )か礼を知ら(🐨)な(🛋)いもの(🚟)がありましょう。」
「(⏬)民衆というものは、範を示(✔)(shì )し(🍸)てそれに由らせることは出(chū )来るが、道(📴)理を示して(🏐)そ(🚑)れを(🐺)理解(👌)さ(🙍)せる(😃)ことは(🛹)むずかしいものだ。」
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