「ぢや、(😠)源吉君、(🚣)どうする(📱)んです。」石山がきいた。
源(🎊)(yuá(🍃)n )吉は、(🚃)芋(yù )を喰(cān )ひ(🙊)あきると、火(🍙)箸を(🤝)もつ(💪)たまゝ、爐の(🧛)中を見てゐた(🔀)。火箸で(📉)、火の(🐝)オ(🔗)キを(⛹)色々(🤟)に、(🕔)な(🤯)らべてみたり(📤)、崩してみたり、しばらくさ(✌)うして(😀)ゐた。
「なア源(yuán )ん、校長(🐶)先(🎸)(xiān )生あれき(🌺)つと、――あれだ(🥋)。飛ん(👻)でも(📿)ない事云ふ(🚝)も(〽)ん(🐿)だ。本氣に聞くなよ。う(🛹)ん(✴)。」床(chuáng )を(🍗)しきながら、(✅)母がさ(💵)う云(yún )つた。
(📪)源吉(🏒)(jí(💭) )達は、もう雪も固まつ(💺)たので(🌅)、山へ入る時期だつたけれども(🍍)、(🔀)この方が片(🐅)付くまで行けなかつた。そ(🛰)れ(😢)に今で(🖼)は(🎁)皆、そんな處で(⚽)な(🐪)い(🍋)、と(🎽)思ふほど(🐛)、(💱)興奮し(🌹)て(🍬)ゐた(📞)。石山の家(🤫)に寄り合つて(⭕)、色々の(💳)話をきいたりしてゐるうちに、殊に若(ruò(🏪) )い(👬)百姓(🏫)な(🦃)どは(🏰)、(🚎)「地主つ(🐅)て不(⏭)埓だ!」さ(😤)うい(🤭)ふ理(😨)(lǐ )窟の根據が分つてくるの(😙)が出てきた。始め「(😋)さうか(🌮)なア」(🍩)と思つて、フラ/\し(🙍)た氣(🏎)持(🚩)のも(🌶)のが、「野郎(🐹)奴(🧚)」などと云(yún )つ(🌥)てきた(🎃)。澤(📑)山(🖊)集(jí )ることがあると、(🥗)校長(zhǎng )先生は、手振(zhèn )りや(🔁)、身(🌒)振りまでして、「佐(zuǒ )倉宗五郎」や「(🤴)磔(zhé )茂左衞門(🍳)」などの義民傳(chuán )を話(huà )してきかせ(🏝)た。それ(🙇)が、處が、理窟なし(🚻)に百(bǎi )姓の(😣)頑(wán )固(🐮)な岩ツころの(🤵)やうな胸のす(💪)き間(🐔)々々から、にじみ入(rù )つ(😷)て行つた(🐺)。それか(👶)ら、(🥘)笑(xiào )談の(📽)やうに(✳)、「北(💼)(běi )海道(🕚)の宗(💙)五(wǔ )郎」といふ奴が、何(hé )處かから一(🌁)人位は出(🍙)たつて惡くないだ(🛏)らうさ、(💥)と云(yún )つた。すると(🏴)、朴訥(nè )な百姓は、眞(zhēn )面(⛹)目(mù )に、(🏴)考へこ(🍷)んだ。
源(yuá(🐁)n )吉は、自(zì )分(📘)がなんのきつかけ(😑)もなく、突コ(🐔)ツ(🔕)にそれ(🤰)を云つたこと(🍊)に氣付いて(🕷)、赤(chì(😗) )くなつた。ドギまぎ(👮)して「芳さ(🌞)」と云(📌)つ(🚦)た。
――駄(🍕)目だ、駄目だ、(㊗)駄目か(🔆)も(🕕)知(🧗)れな(🆘)い、源(✨)吉(jí )はさう考(kǎo )へた(🐟)。然し、(🚓)え(🖇)ツ、口惜(🥑)しい(🎧)、「覺えてろ(⬅)!」(🔀)源(🌏)吉は齒(chǐ )を(🐰)ギリ/\かんだ(😞)。彼は何かに(📡)醉(🌍)拂つたやうに、夢(🥔)中(🍕)(zhōng )になつてゐた。
一寸行つて(✝)から、帽子を忘(🔃)れてきたことに氣(🐓)(qì )付いた(🎥)。石山はプン/\(🤑)しながら(😗)、ひよいとその時だけ(🦊)立ちどまつた(🏣)が、もどりもせず(⏮)に、(🕥)結(🛂)果を(🛵)待つてゐる「幹部」のとこ(🏉)ろへ(🚟)、(🔱)走つた。
源吉が(⛎)臺所で水をのんでゐたとき、(⚽)外から來た(🏳)由(yó(❄)u )が源吉を見(🔴)て、云(👉)つた。源吉(jí(🎎) )は口のそばまでもつて行つた二(èr )杯目(🧀)のひしやくを、そのまゝに、とめて「う(🍶)ん※(感嘆符疑問符、1-8-78)」と(🍐)、ふ(🍘)り(🛩)かへ(💅)つた。眼(yǎn )が(🌫)ぎろりとした(🗄)。
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