源吉はいきなり――いきな(🤩)り顏をなぐられた、と思(sī )つた。自(zì )分(🎬)の體が瞬間(jiān )ゴムマリのやう(🤘)に縮まつたのを(🔯)感じ(🐔)た(🥀)。
その連(⛽)中は、お婆(👟)さ(㊙)んなどにつか(📞)ま(🏝)ると(🌟)、(🦔)くど/\暮しの苦しいことや、自(zì )分達の昔(xī )からの(👘)ことな(🍩)どを口説か(🦒)れた。そ(🎰)し(🎲)て、「地(🕹)主樣」になんか、ど(🛹)うか手(😅)荒(💴)い事(🌒)をしないで(📑)くれと拜(bài )まれたりした。「(🕴)俺ん(✋)どこの息子(🚥)ば(😌)、そつたら寄(jì )合(✨)ひさなん(🌬)か出(chū )さないで、すぐ歸れツ(✅)て云(yú(🤕)n )つて(😬)くれ(🖥)。」と、頭から、どなられたところもあつた。「碌なも(🔞)のにならない。」さう(🥧)い(❤)ふ處(chù )は何(🕯)(hé )ん(🦈)と云(👶)つても駄(💝)(duò )目(🐲)(mù )だつ(🏪)た。それから、皆(jiē )のする事を危ぶんで、「(✏)何ん(🖼)か、別(bié(🗡) )にえゝこ(🏊)どでもねえべか。」と云(🕜)つたり(😹)、「失敗しくじつたらハ、飯(⚾)の(📒)食(🐁)(shí(🌯) )ひツぱぢになるべし。」と云はれたりした。
母が「(🧦)ま(😖)あ/\」と云ふと、
この斷(duà(😽)n )定(🅰)的(de )な(🐤)調(🆗)子が、皆(🎭)の氣(🏏)(qì(⛳) )持を(😩)、またグ(🧙)ツと前(🎴)へ突(💂)(tū )き出(chū(🗡) )した(🗿)。
差(chà )配が今年(🐒)度(🙃)分の小作(zuò(🕝) )料のことで、村に(🤰)やつてきて(🐟)、村の重だ(🎭)つた――(😹)小金(jī(🔙)n )をため(✒)て(💍)ゐ(💏)る(🥝)丸(🎤)山の家にゐ(😛)ることが分つ(🐢)たので、「幹部(bù )」の(🆚)一番若い元氣の(⏬)いゝ石山が(🐂)、校(✈)長(😅)先(xiān )生の入(😬)智慧(🚱)で作(🖕)りあげ(💖)た(👈)恐ろしく漢(hà(👴)n )字の多い、石(shí )山自(✈)身(shēn )にさへ、さう(🈷)はつきり(✍)文(wén )句も意味(🌺)も分(🌐)らない「陳(chén )述書(🐔)」をも(🍰)つて、出掛(guà )けて行つた。
源(🥏)吉は爐(lú )の側(🐽)に(📪)ある(😠)木(mù )をとつて(🆗)くべた。それからそれ(🖤)が一(yī )しきり燃(rá(🕳)n )え(😊)終(♓)るまで、(😁)すゝ(😕)けた青(🚖)(qī(🚞)ng )銅の(🍾)像(🥖)(xiàng )のや(❕)う(😉)に、(🥉)坐つてゐた。ラ(🕶)ン(🍃)プも石油(🥅)(yóu )がな(☝)くなつてきて、だん/\焔が細(xì )くなつてき(😽)た。
――お芳は札幌に(💜)ゐた(🚤)うちに(💳)、ある(🔃)金(jīn )持の(📣)北(běi )大の學生と關係(xì )した(💰)。そし(💠)て(🏙)お(🎞)芳が妊(💃)娠(🦎)したと分つたときに、その學生にうま(📡)/(🐗)\と棄(qì )てられてしまつた。その學(⛲)生(🤓)の實(🌊)家は内(☕)地に澤山(shā(💼)n )の(🎢)土(📬)地(dì )をもつた地主だつ(💅)た(📻)。
どの百姓(🍭)(xìng )も、どの百(🗼)(bǎi )姓も、入(📦)つてくるとき(❔)はメリケン粉の中から出て來た人のやうに身體(🥙)(tǐ )中眞白だ(🌒)つ(💲)た。そしてかじか(🈹)んだ兩手を口にあ(🎣)てゝハア、(🌩)ハアと息をかけた。ひげも眉(🎩)(méi )も、(🆑)ま(💝)つ毛さへも、一本々(🌬)々白(bái )く凍りつ(🔑)いてバリ/\してゐた。外套のない百姓は、着(zhe )物を絲で刺(😏)した(🈁)ドサを(🤚)頭からかぶつてやつ(🔴)てきた(🎆)。何(hé(🆙) )十年(nián )か(⏹)前(⏱)に、兵隊に行つたとき着(zhe )た、カキ(😠)色のすゝけた外套(📎)をきたのや、ボロ/\の(📶)二重※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はし(🗃)をきた(🍚)の(✋)や、(🎾)筒(tǒng )砲袖の外(📹)套をきたのや、色(🧞)々だ(🌸)つ(🛷)た(🥓)。教室に(🕡)入ると、ス(📥)トーヴがたい(❇)てあるの(👼)で(🕥)、それでも暖(😑)かかつた。眉やヒ(🐘)ゲか(🍛)ら、凍つたの(🕷)がとけて、水(🐜)玉を作(zuò )つ(🔕)て頬(🏟)を流(🚔)れ落(luò )ちた。
(🤤) (🏖) (🌩) 七
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