日本《無 修正 動画 媚薬》1行目ライン
無 修正 動画 媚薬あらすじ
丸山(🎦)は、穩かに、百姓はそ(🌗)んなこと(💷)をするもん(💌)でな(🔛)い、地主は(🍥)親(qīn )で、俺達は(🐹)子(zǐ )供のやう(🤟)なもの(🚿)だ、何(♏)事も堪(kān )へしのんで働くこと(🍪)は立(💪)派(🤮)なこと(🆘)だ(🐥)。歸つ(🏢)たら、皆んなにさう云つ(❄)た(🎂)方(fāng )がいゝ、差配さ(🖌)んには自分からよ(🥧)く頼(🚴)(lài )んで置い(🚴)てあげるから、と(📥)云つた(🔊)。
踏切りを越(⏱)すと、前(🥛)方一(yī )帶が吹雪で(🐆)、眞(zhēn )白(bái )い(🍼)大きな幕で(🛥)も降ろされ(👬)てゐるやうに、何(🙊)(hé(🐚) )も見えなかつ(🔙)た。東の方(fā(🕉)ng )から少しづゝ暗さがせまつてき(🍠)て(📨)ゐ(🐷)た。平(🍓)野の(📊)一(🔅)本道(🤙)は(🍬)、(⏭)すつかり消(xiāo )されてしまつてゐた。防雪林の側(🥀)(cè )を通(tōng )つた(🏐)時に(🛳)はそれに當(dā(🔀)ng )る粉(👻)雪と(🆑)強(🥈)風(📊)で、そこか(💓)ら(🤙)凄みのある(🎄)う(🍈)なりが響いてきた。そして、たゞ天も(❣)地(dì )も(🚆)眞白いところ(🍚)に、ぼかし畫のやうに、色(sè )々な濃淡で、防(🥗)雪(xuě )林が、頭を(🐨)一樣にふつたり、身體を(💍)ゆす(😭)つたりして(🍦)ゐるのが見えた。全く(😳)何も障碍物(wù )の(🌖)な(🐰)い平(pí(🔂)ng )野(🍴)に出(🈳)てし(🥫)まつた頃、源吉(jí(🔘) )の馬橇だけは一番うしろで、餘(😢)程(🏛)(ché(👾)ng )遲れて(🐔)ゐた(📮)。それさへ(🔕)、然し源(yuán )吉は(🥪)分つて(🚅)ゐ(🗓)ないや(🕡)うに見(📭)(jiàn )えた。
由(yóu )と母(📁)親が寢てし(🔄)まつ(🛡)た。
(🤮)それで(🍤)、――それで百姓達(🤨)が、(💌)やうやく、殺(shā )氣立つてきた「やうに見えた(🐮)」。自然、そし(🎚)て幹(🚖)部から、その氣勢が(🌹)、だ(♈)ん／＼一人々々(🧢)と(🌋)、傳つて行つた。誰(shuí )も(💑)何ん(🎻)とも(🧞)云(yún )は(💐)な(🌷)く(🤽)ても、石(shí(📌) )山(shān )の家に、成行きを知るため(🆑)に(🏜)、百姓(➗)がわ(🤵)ざ／＼出(chū )掛(🏭)け(👘)て(⏹)く(💊)るものも出來て(🗳)き(🥄)た。無口な百姓(☝)(xìng )も、口少(⏸)なで(🔙)はある(♉)が、(📅)苛(📰)立(lì )つた調(🤨)(dià(🥞)o )子で、ム(🚔)ツ(🛶)ツリ／＼(🥀)ものを云(🎾)つて行(⏭)つた。
(🛥)地主(🎡)の家へ行つた方(🚏)は(🚛)、家(jiā )の中から(🌠)野(🌄)良犬でも「た(🎼)ゝき出され(👳)る」やうに、上り(🏚)端に腰もかけさ(🆗)せずに(🌟)、そのまゝ「たゝき出」されて、戻つて(👩)きた。
「(🍋)皆(🙃)に(🦈)代(🍋)つて、一通(tōng )りのことをお(🕤)話(huà(😜) )しします。」さ(🔦)う前(qián )置(zhì(✉) )きをして石山(shān )は(🏛)、百姓(🏄)にはめづらしいはつきりした(💙)、分つた云ひ振りで（(⤵)勿論、百姓など(🏳)が殊更に(🍐)改まつたと(🎌)きによくある(🚓)、(🏩)變な(🧣)漢語も使つた(🌹)が）(🍻)――(💦)自分達は、犬や(🐮)豚(tún )な(🚀)どよ(🌄)り、(🍞)もつと慘(🐊)め(🐷)な生(shēng )活をしてゐる(📂)こ(📎)と、――(🧑)とこ(🌛)ろが自分達(🎀)は何(🚮)(hé )時(shí )か仕事をなまけた事でもあつたか。――では、何(hé(🈁) )故か。自分達がいくら働い(🕸)ても働い(🆗)て(🗜)も、と(📜)ても(🏮)何(🛃)(hé(🔠) )んの足しにもな(🤵)らない程貧窮(qióng )して(🖋)ゐるのは、實(shí )に、地(🔠)主のためであ(🌘)るといふことを分(⛱)り易く、説明し、今度のやうな場合(🍡)(hé )地主に小(xiǎo )作料を收めるこ(📋)とは「自分(🏘)達の死(sǐ(🕌) )」(😏)を(🥩)意味(🚪)してゐ(📓)る、ナホ我々百姓は(🙇)、高(🦔)利貸(dài )の不當な利息、拓殖(🥙)銀行の(👗)年賦に(💕)も(☔)、苦しめ(🍰)られ(😎)、そ(😂)れに税金(👜)がかゝつて(🍈)くる。そして出來(lái )上つたものは(😾)、肥料や農具(🅾)にも(🚑)引(yǐn )合(🥝)はな(🈶)い。かうまで、自(⤴)(zì(🎻) )分(🤴)達がなつてゐるのに、だま(🕤)つてゐられるか。そこ(🚕)で、我々は、皆(jiē(🙋) )んなにお集(jí )りを願ひ、(🥦)その方(🎨)策をきめることにし(💚)たいのだ、と結(✂)んで壇を下(xià )りた。百姓達(😖)は、(🐱)聞き慣れない言(yán )葉が(🥓)出る度(🕢)に、石山(shān )の方を見て、考へこ(👯)む風(📌)(fēng )を(🤲)した。が(🥁)、苦しい生活(🥣)の事(🗾)實(🌊)を石山(shā(🕤)n )に云はれ、百(bǎ(🍜)i )姓は、「今更の(🔁)やう(🏋)に」、(🌨)自(👢)分(fè(👊)n )達(♟)自身の慘(⚽)めさを(🈸)、顏の眞ん前にとり(🥓)出(🥥)さ(🦐)れて、見せられた氣がしたと思つ(💪)た。石(🖤)(shí(🔒) )山(🍤)が壇か(🚸)ら下りると、急にガヤ／(🍰)＼し出した。今石(shí )山の云つた事(shì )について、あつちでも、(🎵)こつちでも話(huà )し合(😂)つた。一番前(🚁)(qián )にゐ(🥜)た(💯)年(nián )寄つた百(⛲)(bǎi )姓(xì(🏍)ng )が、(🌶)「とんでもな(🛳)え、おつかねえ(🛶)こと云(yún )ふも(🌜)ん(🌉)だ。」とブツ／＼云つたのを(🔰)石山(🌝)は(🐯)おり(🎤)る時(💝)に聞いた。
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