日本《本庄 鈴 無料 動画》2行目ライン
本庄 鈴 無料 動画あらすじ
○ (📞)聖人(🖥)・君(jun1 )子・善(shàn )人＝＝孔(🚔)子(zǐ )のいう(❗)聖人・君(jun1 )子(🍚)は常に政治とい(😭)うこ(⬆)とと(🐢)関(wān )係がある(📭)。現に政治(👴)の任に当つている(👟)と否とに(🍝)か(🌾)かわ(🀄)ら(🔐)ず(🚘)、完(🦉)全無欠な徳(🐔)と(➡)、自由(yóu )無(wú )碍な為政(zhèng )能(néng )力(lì )をもつた人(rén )が「聖(🔻)人(rén )」であり、それ(😑)ほど(🏅)で(🤞)は(😒)なくとも、(🎤)理(🐫)想と識見とを持(♋)ち、常(🥋)に修(👔)徳(📦)にいそしんで(⛺)為(wéi )政(🌁)家として恥かしくない(💷)人、少くとも政治に志(zhì )して修養を(🥐)つん(😲)で(🕎)いる人(rén )、そういう人が(🤰)「君(👜)子」(🐓)なのである。これに反(♋)して、「善人(rén )」は(🚓)必ず(🕷)しも(🔀)政治と関係は(🏀)ない。人間として諸(zhū )徳のそなわ(💌)つた人という程度の意味(wèi )で(🌧)用いら(🎎)れている。
「そ(😰)の程度のことが(🐊)何(💡)で得(🍵)意(🦗)になるね(🕌)うちがあろ(🍅)う。」
三四（一八一）(👡)
「楽師の摯(👚)(zhì(🌺) )しがはじめて演奏(zòu )した時にきいた関雎(jū(🔵) )かんしょの終曲は、洋々(🚷)として耳にみ(🎳)ちあふれ(➰)る感があ(🍩)っ(🐢)たのだが――(🦔)」
互郷ごき(🈴)ょうという村の人たちは、お話(huà(🚚) )にならないほど風俗が悪か(🧚)った。ところ(👕)が(🆔)その村の(⏺)一(yī(👤) )少(shǎo )年(📏)(nián )が先師(shī )に入(rù(🎖) )門をお願いし(🆎)て許(🧟)さ(😒)れ(⚪)た(📨)の(🏐)で、門人たちは(📘)先師の真(🏿)(zhēn )意を疑った。する(🎆)と、先(🥔)師はいわれた。――(⏺)
「詩に(🎎)よって情意を(🕊)刺戟(jǐ )し(👮)、礼(🍰)(lǐ(🥟) )によ(🌁)って(🔼)行(háng )動に基準を与(🥧)え、(🕳)楽(🗝)がくによ(🈲)って生(shēng )活を完(wán )成する。こ(😱)れが(🔡)修徳の道(🔟)程だ(🗨)。」
○ 匡＝(🥫)＝衛(🤓)の一地名。陳との(🥁)国(🅱)境に近い。伝説によると(♍)、(🐾)魯の大夫季氏の家臣であつ(🥔)た陽虎(🎑)と(🔅)いう人が、陰謀(👺)(móu )に失(shī )敗して国外にのがれ(🐞)、匡に(👬)おいて(🛀)暴(bào )虐の振舞(🤖)(wǔ(🥏) )があり(🏰)、匡人は彼(🐔)(bǐ )を怨んでいた。たまたま孔子の一(🐢)行(háng )が衛を去つて(📇)陳に行(😫)く(🗼)途(🏧)中(zhōng )匡を通(🔓)りかか(🕓)つた(🧠)が孔子の顔が(🍤)陽虎そつ(🥒)くりだつ(➰)たので、匡人(📫)は(🈶)兵(bīng )を以て一行を囲むこ(📦)と(🕯)が五日に(🚤)及(jí )んだ(🌱)というのであ(🤴)る。
先(xiān )師が顔淵のこ(🥞)とをこうい(📼)われ(👹)た。――
子貢がこたえ(🚃)た。――
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