方壺山(shān )人(🌻)は(🎤)名字みょ(🚅)うじを渡辺わた(😄)なべといい、徳川(chuān )の(🧐)時(shí )代に木曾福島きそふくしま(🥟)の名(📊)君とうた(💨)わ(📩)れ(🚎)た山(shā(🖌)n )村(cūn )良由りょ(🍈)うゆ(🖍)う公(🍛)が詩(🎾)(shī )文の師匠と頼(lài )んだ人で、「(🎂)菁莪館せい(🏫)がか(😞)ん(🖕)」(良由公の建てた学校)の(🍏)学問を興したことに(🚭)もあずかって力(lì )のあったらしい人(rén )です(🆕)が、こ(🚏)の(💠)人が大き(🎋)なはすの葉(🛄)を頭(tóu )にかぶった図がわたしの見つけた書物の中に残(cán )っ(🚴)ていまし(🎏)た。青(🙍)いはすの葉をかさ(🐁)のか(🏉)わり(🛋)とは(🤒)、木(🖲)曾川(chuān )きそが(🐃)わへつり(🕧)に行く人(🚘)(rén )でも(🔪)、ちょっと思(📉)い付(🙊)きそうもないものです(📆)。
行っても行っても遠くなるもの、木(🏈)曾きその園(🌏)原(😤)そのはら(😲)の里という(✉)と(🏎)ころのは(🔻)は(💤)き木(🚔)ぎ。これはわた(🐍)し(🍖)の(🈯)郷里(lǐ )くにのほう(🤷)に(😼)残っ(🌱)ている古(gǔ(💏) )い言(yá(🤰)n )い(💶)伝えです。
わらび(⏱)はこ(🤡)の話を聞(wén )いていましたが、やがてこう答えま(🏉)した。それは草(🗃)木(🛵)(mù )と生(📖)まれまして(🤯)、新しい(🔍)生命を願わな(➖)いものは(🏪)ありま(🎒)せん。ただお(📔)前さんには土を割って(📁)出て行(háng )く剣(🎱)先(xiān )のよ(👹)うな親(qīn )ゆ(🙈)ずりの力があ(📗)る。わたし(🛢)にはそん(🏷)な親(qīn )ゆ(😁)ずり(🚖)のとが(🔝)ったものが(🖌)ない。で(❤)すから、背を(🎢)曲げたあか(💥)ごの(📗)よう(🍥)にして出(chū )て行かな(🐙)いこ(👝)とには、土(tǔ )を持ち上げる(🥤)ことができ(🈴)ません。ある(🙉)ものはすくすく(🧟)とひと(🕔)息に延び(🌝)、あるものは(🥟)頭を(🛶)たれながらゆっくりと延びます。しかし、そ(⬅)れは同じことですよ、と。
一 教師はお友(yǒu )だちの中にも
同じ家に生ま(🎯)れ(🏎)た兄(🥡)弟の(🆘)人た(🍷)ちが(🐱)そろいも(🕧)そろって学(xué )問の道に達(🛅)したという(🥧)ことも、実にゆかし(🧢)い(🐕)話ではありませんか。
まあ、何もかも新規に(💞)始(❇)める時という(📮)ものは、ほ(🌴)ねのおれるかわりにどんなにかは(🍕)り(💗)あい(🧔)のあ(🚇)るもので(🐙)しょう。どっちを向いても開拓、開拓で、(💐)先生(shēng )のような人の力(lì )を待って(🧖)いるものば(🏗)かり(🚗)でした。日本(běn )の(😰)お国も(⛄)ずっと北(🐵)(běi )の果てのほう(🦇)はロ(🥦)シ(🐨)アざかいです(🍻)から、そ(🦁)の時分(fèn )からやかましかったと(🥩)ころ。先(xiān )生はカ(🎳)ラフトの見(jiàn )まわり(🦒)を命ぜられ(🔋)ま(🤬)して、北緯四(⚓)十(shí )八度(🐵)に(🐐)あたると(👰)ころをきわめ、一冬(🌅)(dōng )を極寒の地(🛩)に(⏱)送り、それ(🐝)から(💾)島々(🎃)を見(🧝)め(🛒)ぐって函館に(🌹)帰(⏪)っ(➗)た(🍠)こ(👦)と(💤)もあります。
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