「芳(fā(🍪)ng )?(🎑) ――う(⛸)ん、芳か。」さう母(🍎)親が分ると、「それさ、(🚆)まだ墮りねえどよ。體でも惡くし(🤼)ねえばえゝ。」と云つた。
本(🧡)當(🤠)は十日も前(qián )に、「こつそり」歸つてきてゐ(🎋)たのだ(🔦)つ(⛽)た。お(😋)芳の父(fù )親は家に入れないと(🔛)云つた。貧乏(🐑)(fá )百姓には、寢て(🆖)米を(🕺)食ふ厄介(jiè )物(wù )でし(🤖)かな(🐩)かつた(🕕)し、もう(😙)少したてば、それにもう一(yī )つ(✉)口(👢)が殖える。と(🍘)んで(🛌)もないものいりだつた。そして又(yò(🐈)u )そ(🔸)んな不(🤱)しだらな「女(🤴)郎」を家(😀)には置け(🍒)ない、と(🏉)ぐわん(🐤)ばつ(🐑)た(🤑)。お芳(fā(👨)ng )は土(tǔ )間(🍖)に蹴(🚠)落された。「物置(🏢)(zhì )の隅ツ(📄)こでもいゝから(👨)。」お芳は、土べたに横(héng )坐(zuò )りになつたまゝ、泣(qì(🔇) )いて頼(💓)(lài )んだ。――(🔁)
「可哀(🥢)さ(😽)うに! 産婆(pó(👸) )さ見せる金も無(🥏)(wú )えべ(🚔)し、それ(🔺)に、こツ恥かしくて見(jià(💞)n )せもされねえ(🥂)べし(👏)よ。――お芳(🔦)の弟(😶)(dì )おんじ(🏓)云つてたけ(🐝)ど、毎(🎬)日(rì(🖍) )札幌(🌄)さ手紙ば出してるどよ。んから、あ(💤)の郵便持ちがくる頃に、(🔇)い(💫)つでも入口さ(🍯)立つ(🚃)て待(dài )つてるんだ(🎼)けど、一(yī )度だつて、返(fǎn )事來た(🎬)ごと無えてたぞ。」
源吉(jí )は、(📃)自分(😝)でも分(fè(🚊)n )らなかつたが、どうし(😪)たの(🖍)か、(⛩)眼(🍓)蓋が重たくて、(💇)はつきり開けることが出(chū(🚲) )來なかつ(✡)た(🕰)。そして顏(yá(💞)n )全(quá(🐄)n )體に何か粘土(🏉)でもぬられて(🌁)ゐる(😃)やう(🈚)で、自分の手で抑(yì )へても、そ(🔖)れがちつとも顏(🙂)の感覺(🌲)に來(⛰)な(📷)かつた。何か(🗼)別なもの(🥫)をつ(🌎)かんでゐるやう(🛶)だつた。
「(🏮)ぢや(💟)、源吉君、ど(😮)う(🙌)するんです。」石山がきいた。
それよ(🥔)り(🍎)外に斷じてない(📶)こと(🕐)に(🛤)な(💙)るだらう。
「(🏎)源、まだ起(🍂)きてたのか。燃料たき(🥨)ものた(⏹)いしだ。――寢かされ。」
源吉(jí(🏠) )は然し母(🎆)(mǔ(👃) )親の云(🌠)ふ(🤙)ことに(😌)は、(🌅)別(bié )に(🙍)何んとも(🎹)、(🎉)たて(👮)をつく(🔮)やうな事は云(yún )ひもせず、しも(♎)しなかつた。ムツシリ(⛴)してゐた。こと(🍴)に、(🚬)源(🙄)(yuán )吉は、この事があつてから、(⚪)ずウと(💙)、何時(🔑)ものムツ(🏺)シリが(🏡)ひ(👡)どくなつてゐた。母親(🐂)には(🈸)それが(🔣)分(fèn )つ(🏢)た。源吉は、ひどく(💘)ム(🥊)ツシリし出(chū(🥝) )す(⬇)、その次(cì )には何か(⛎)キツ(🎴)トいゝ(🥉)こ(🤭)とがなかつ(⚓)た。大きなことを(🚅)やらかす前、源(🛀)吉は鐵(🤦)(tiě )の(🐺)固まりのやう(🦁)にだま(📕)りこくつて(🧟)ゐ(🌂)た。母(🐓)親はそんなこ(🕣)とが無(wú )ければ、(⛸)とそ(🚑)れば(🕺)かり思(🖐)つて(💗)ゐ(🕕)た(🏿)。だから、何(hé )時もの(🚳)愚(🏺)痴(🆚)(chī )が母(mǔ(💩) )親の口(🚇)(kǒu )から(🔸)出た(🌾)。
「皆(🐳)に代つて、(📊)一通りのこと(📅)をお話しします。」さう前(qián )置(🗼)きをして石山は、百(🤥)姓には(👎)めづらし(🍒)いはつきりした、分(fèn )つた云ひ振りで((🍰)勿論(🍴)、百(👷)姓などが殊(🕢)更に改まつ(🌖)た(🌯)と(👮)き(🌇)によ(😅)くある(👂)、(🎳)變な漢(hà(🌽)n )語も使つたが)――自(zì )分達は(🏄)、犬(🕍)や豚(🏈)など(♌)より、もつ(🥊)と慘めな生活をしてゐること、――ところが自分達(🧛)は何時か仕事(🔑)(shì(👫) )をなまけ(🦉)た事(👢)でも(🚥)あつたか。――では、何故か。自分達がい(🍪)くら働いても働い(🛺)ても、とても何んの足し(🧚)に(🤖)もならない程(🆕)(ché(🏁)ng )貧窮してゐ(🧑)る(😽)のは(👱)、實に、地(dì )主のた(➰)めであるといふことを(🎛)分り易(🥏)(yì )く、説明し(🥇)、今(🚝)(jī(🤱)n )度(🎗)のやう(🆘)な(🐵)場(chǎng )合地(😏)主(🆎)に(😇)小(👪)作(〰)料を(⛄)收めることは「自分達(💿)の死(😣)」を意味してゐ(🥍)る、ナホ我々百姓は、高利貸の(🍫)不當な利息(🏗)、拓殖(zhí )銀行の年(🌐)賦にも、苦(🏊)しめられ、それに税金がかゝつて(🚛)くる。そして(🚡)出來(🕣)上(shàng )つたものは、(🚜)肥(féi )料や農具に(💇)も引合はない。かうまで、自分達がなつてゐるのに(🔆)、だまつてゐられるか。そこで、我々は、皆(🕞)んなにお集(jí )りを願(🙌)ひ、そ(👬)の方策をきめること(🐕)にしたいのだ、(💉)と結ん(🥞)で壇を下りた。百姓達は、聞(🎟)き慣れない(❕)言葉が(🏐)出る(😉)度に、(🦀)石山(shān )の方を見て(👚)、考へ(📖)こ(🏽)む(🦂)風をし(🆙)た。が、(👉)苦(🍂)(kǔ )しい生活の事實(➡)を石山に云はれ(😇)、百姓は(😆)、「今更(💊)(gèng )のやうに」、自分(🍰)達(dá )自身の(💺)慘めさを、(♍)顏(🗨)(yán )の眞(zhēn )ん前にと(📨)り出(chū )されて、見(jiàn )せられた氣(🌯)がしたと思つた。石(shí )山(🚉)が壇か(🌖)ら下りると(🛒)、急にガ(👥)ヤ(♑)/\し出(🚀)し(💫)た。今石山(🤙)(shān )の云つ(🕓)た事に(☝)ついて、あつ(👡)ち(📛)でも、(🌌)こつ(😯)ちでも話(huà )し(🧦)合(💺)つた。一番前にゐ(🌒)た年寄(🛣)つ(🌼)た百(bǎi )姓が、「(🦌)とんでもなえ、おつか(⚽)ねえこ(👹)と云ふ(👙)もん(📯)だ。」とブツ/(💣)\云つ(♉)たのを石山(📪)はおりる時に聞いた。
「覺(jiào )えてろ※(感嘆符二つ、1-8-75)」(🍪)
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