即 ハメ 動画8

A顔(🌓)は(🧓)暫(🐭)くにや／＼と笑っ(🚝)て(🥥)居たが、(🍬)緞子の帷が二つ(🍵)に割れてす(📬)る／＼と肩をす(😤)べって(⚫)背後で(🌒)一つになって了うと、女(🐌)の(🕵)子は全身を現(🔴)わし(🏊)て其処に立って居る。

A　私はい(🚓)まこんな小説を書(📬)こうと思(💱)っているのである。私(🤑)という(✴)ひとりの男がいて(🐪)、それ(🌫)が(💵)或るなんでもない(💐)方(🆎)法によって、おのれの三(📛)歳(👩)二(🚔)歳一(😒)歳の(👏)と(👶)きの記(🚄)憶(🐆)を(🧚)蘇よみがえらす。私はそ(🙄)の男(🗞)の(😣)三歳二歳(🏴)一歳の思い出を叙述するのである(🏾)が、こ(⛲)れは必ずしも怪奇(🎨)小説でない。赤児(🎛)の難解に多少の興を覚え(💷)、こ(💋)いつをひと(🎗)つ(⛔)と思って原(🚏)稿用紙(📝)をひろげただ(🚴)けのこと(💀)であ(🔶)る。それゆ(🍰)えこ(🖥)の小説の臓腑ぞう(🉑)ふと(🏀)いえば、あるひとりの男の三歳二(🍫)歳(😶)一(🌉)歳の思い(🧟)出(🔘)なのである。その余の(😰)ことは書かずともよい。思(👻)い出(🐈)せば私が三つのとき、と(💬)いうよ(🙉)うな書きだし(🌙)から、だ(❤)らだ(🌝)らと思(👤)い出話を書き(🔊)綴っていって、二歳一歳、しまいには(🔽)おのれの誕生のときの(💊)思い(🍇)出を叙述(🕉)し、それから(🚂)おもむろに筆を擱おいたら、それでよいので(⛓)あ(🎈)る。け(🔍)れども(💭)ここ(🚆)に(🌴)、姿勢(🏥)の完璧を示そうか、情(👲)念の模範を示そ(💫)う(🔕)か、という問題がすでに起(📮)っている。姿勢の完璧というの(🗯)は(🔻)、手(🍰)管のことである。相(🏕)手をすかしたり(🥀)、なだめたり、もち(🆙)ろんちょい(💭)ち(👯)ょい威おどし(🐬)たりし(⏸)ながら話をすすめ、ああよい(🌺)頃おい(🗿)だ(👆)なと(😴)見てと(🍾)ったなら、(🛡)何かしら意味ふ(🍻)かげな一言とともにふ(😵)っ(🎣)とおのが(🌡)姿を掻き(⌚)消す。いや、全(😛)く掻き消してしまう(🍟)わ(👐)けではない。素早(💹)く障子しょうじのかげ(🛍)に身をひそめてみるだけなのである。や(🍜)がて障(😫)子(🍀)のかげから(🗜)無(🏍)邪(🗼)気な(🖇)笑顔を(💪)現わした(⛩)ときには、(❤)相手(🌵)の(🌔)からだは(⏱)意の(💰)まま(🔎)にな(😾)る状態(🌭)に在る(🚆)であろう。手管というの(🥉)は、(👭)たとえばこ(👂)ん(✌)な(🚀)工合い(🎋)の術のことであ(🏌)って、ひと(🕦)りの作家(🐶)の真摯しん(😣)しな(😩)精進の対象である。私(🛺)もまた、そのよう(🦁)な手管はいやでな(🚪)く、(⭕)この赤児の思い出話に(🥅)ひとつ(🌃)巧みな(🤗)手管を用いようと企てたのである。

A　知っ(🛺)ての通り文楽の芝居(🔃)では、(💡)女の(🕧)人形は(💋)顔と手の(📗)先だけしかない(🏀)。胴や足の先は裾の長い衣裳(💏)の裡(😼)に包ま(🎲)れて(😭)い(➗)るの(⏰)で、人形使(🕷)い(🎧)が(🎵)自分達の手を内部に(🔣)入れて動(🐯)き(📫)を示(🤮)せ(🕴)ば足り(🏆)る(🌋)ので(🌔)ある(🐶)が、(🍉)私はこれが最(💤)も実(🌇)際に近い(💊)のであって(🌴)、昔の(😐)女と云うもの(👗)は襟(📉)か(🍿)ら上と袖(📦)口から先だけの存在であり(🈂)、他は悉く(👎)闇に隠れていたものだと思う。当時に(🌶)あっては(🛁)、中流階級以上の(👅)女(📁)はめったに外出(🍒)する(📳)こともなく(🏾)、(🛣)し(🥋)ても乗(🚽)物(🏪)の(📅)奥深く(⛷)潜んで街頭に姿を曝さ(✋)ないように(✒)し(🈂)ていたとすれ(🍀)ば(🐳)、大概はあの暗い(♓)家(🚹)屋敷(🥔)の一と間(📆)に垂れ(🍪)籠めて、昼も夜も、たゞ闇の中に五(💞)体を埋めつゝそ(😈)の顔だけで存在を示してい(⚽)たと云える。さ(🗂)れば衣裳なども、(👒)男(🏿)の(😊)方(🔴)が現代に比べて派手(🦑)な割合に、(📗)女の(🌈)方はそ(🐥)れほど(🐔)でな(🎐)い。舊幕時代の町家の娘や女(🍖)房の(😚)も(🐯)のなどは(⭐)驚く(🍄)ほど地味で(🏀)あるが、それは要するに、衣裳と云うものは闇の一部分、闇と顔とのつながり(💴)に(🔵)過ぎなかったからで(🍀)ある。鉄漿お(😭)はぐろなどと云う化粧法が行われた(💎)のも、そ(🌚)の目的を考(💍)える(💎)と、(📮)顔(🗯)以外の空隙へ悉く闇(🛌)を(🤥)詰(🛋)めてしまおうとし(🕺)て、口(😫)腔へまで暗黒を啣ませたの(✝)ではないであろうか(🅾)。今日かく(💦)の如(👞)き(🉑)婦人(🌉)の美(🎹)は(🍏)、島原の(🌲)角屋の(🐋)ような特殊(🗺)な所へ(🙄)行かな(😦)い限り、実際には見る(🆕)ことが出来(🔡)ない。し(🧦)かし(🧓)私は幼(🛋)い時分、日本橋の家の奥でかすかな庭の明(⬇)り(🌊)を(📤)たより(💿)に針(🤞)仕(👵)事をしていた母(🌕)の(🖐)俤を考えると(🖲)、昔の女がどう云う風(⬅)なものであった(🎩)か、少しは(🖼)想像(💅)出来るの(👨)で(🔀)ある(🌷)。あの時分、(🚰)と云うのは(💺)明治二十年代の(⏫)ことだ(⛏)が、あの頃までは東京の(🍕)町家も皆薄暗い建て方(🚼)で、(🎩)私の(📓)母や伯母や親戚の誰彼な(🥙)ど、(🤠)あの年配の女達は大概鉄漿を(🕹)附けていた。着物は不断着は覚えていないが、餘所(👋)よそ行きの時は鼠地の細かい(🍘)小紋をしば／＼着た。母(😾)は至って(🔉)せいが低く、五尺に足(😀)らぬほどであ(🏗)った(🗑)が、母ばか(🛥)りでなくあの頃(🐊)の女はそのくらいが(😰)普通だった(💇)のであ(🥇)ろう。いや、極端に云えば、彼女たちに(🥟)は殆ど(🙅)肉体(🅰)が(🔦)な(⏫)かったのだと云(😴)ってい(🚡)ゝ。私(⏲)は母の顔と(😗)手の外、足だけはぼんや(🍨)り覚えて(🍀)い(🙂)るが、胴(🍨)体(🚟)に(🌋)ついては(🔲)記憶がない(🙉)。それで想い起すのは、あの中宮寺の観世音(💹)の胴体であ(🚐)るが、あれ(👖)こそ(🥩)昔の日本の女の典型的な裸体像では(🛃)ないのか。あ(👾)の(🏦)、(🍒)紙のように(🌷)薄(🌹)い乳(🌷)房の附いた、板のよ(🕊)うな(🏅)平(🏍)べっ(🔭)たい胸、(💅)その胸よりも一層小さくく(🚃)び(🔰)れて(🔹)いる腹、何(💿)の凹凸おうとつもない(💁)、真っ直ぐな背筋と(🕴)腰(📖)と臀(🌃)の(📯)線(🈴)、そう云う胴の全体(♓)が顔や手足に比べると不(🌆)釣合に(📤)痩せ細っ(🦏)ていて、厚み(🌾)がなく、肉体と云うよりもずん(✂)どうの棒の(🤫)ような感(🦖)じがするが、昔(👎)の女の胴体(🐹)は押し(👇)な(💋)べてあ(🙌)ゝ云う(🐲)風で(👞)はなかったので(👝)あろう(🕒)か。今(👤)日でもあゝ云う恰好の胴体を持っ(👃)た女が、舊(🖇)弊な家庭の老(😏)夫人とか、藝者(🏬)などの(💠)中(💅)に時々いる。そして(🌫)私はあれを見る(⏬)と、人形(🀄)の(🗻)心棒を思い出すのである。事実(✅)、あの胴体は衣裳(💃)を着(📏)けるための棒であ(🌇)って、それ以外の(🚐)何物でもない(🔓)。胴体のスタッフを成しているものは、(🏒)幾襲ね(🤹)と(🦊)なく巻き附いている衣と綿とで(🌴)あって、衣(🏒)裳を剥げば人形(👝)と同じように不恰好な(😖)心棒が残る。が、昔はあれで(🛷)よかっ(🎶)たのだ、(🔊)闇の中(😶)に住(🖥)む彼女た(⛎)ち(🤗)に(🖼)取(🦇)っては、ほのじろい顔一(⛰)つあれば(🐠)、胴(🐞)体は必(🧥)要がなかったのだ(🚄)。思うに明朗(😝)な近代女性(👦)の肉体(🎥)美を(🤒)謳歌(🎁)する者には、そう云(🎺)う女の幽鬼(🍁)じ(⬛)みた(👌)美しさを(🍀)考え(📊)ること(🎿)は(👲)困(👎)難であろう。また或る(👹)者は、暗い光線で(📲)胡麻化した美(🍛)し(🐲)さは、(🔡)真の美しさ(📿)でないと云うであろう。けれども前にも述べたように、われ／＼東洋人(🎋)は(🐠)何(🗳)でも(🕢)な(🚫)い所に陰翳を生ぜしめて、美を創造(🌟)するのである。「掻き寄せて(🌝)結べば柴の庵なり解(🛌)く(🤹)れば(🏪)もとの(🐧)野原なりけり」と云う古歌(📻)があるが(🎁)、われ／＼の思索のし(😐)かたは(🔍)と(🏕)かくそう云う風であって、美は(🏹)物体(📗)にあるのではな(🥪)く、物体と物体(✂)との作り出す陰翳の(💹)あ(😋)や、明(🆗)暗にあ(🐮)ると考える(🔏)。夜(😣)光の珠も暗中に置け(🚍)ば光彩を(📲)放つが、(😩)白日の(🌒)下に曝せば(🥟)宝石の魅力を失う(🗻)如く(💁)、陰翳の作用(🐥)を(🍲)離(🏩)れて美はな(🔑)いと思う。つまりわ(🛍)れ／＼の祖先は(🔇)、女と云うものを蒔(🧔)絵まきえや(🏍)螺鈿らでん(🛥)の器と同じく、闇とは切(⏲)っても(♟)切(🎶)れな(🔭)いものと(🏡)し(🐆)て、(🍉)出来るだけ全体を蔭へ(🏿)沈めて(🗡)しまうよ(🎩)うにし、長い袂や長い裳裾で手足を隈の中に包み、或る一箇(💭)所、首だ(🏋)けを際立た(🍴)せる(🌜)ようにしたので(🎽)ある(🚙)。なる(💎)ほど、(🕖)あ(🌱)の均斉を缺(💮)いた平べったい胴体は(📎)、西洋婦(🔙)人のそれに比べれ(🛄)ば醜いで(🤐)あろう。しかし(🚱)われ(🏌)／＼(♋)は(➖)見えな(🛃)いものを考えるには及ばぬ。見えない(🍲)ものは無(🐸)いものである(🍫)と(📢)す(📆)る。強しいてその醜さを見(💓)ようと(👖)する者は、(🏪)茶室の(👺)床の間へ百(🚐)燭光の(🐴)電燈を向けるのと同じく、(🌖)そこ(🔽)にある美(😜)を(🐒)自み(🗡)ず(🍬)から追(💒)い遣って(☕)しまうのであ(🅾)る。

Aと云うだけで、別(👕)に不平(🙎)そうな様子も(🈁)なく、怒ってい(🕵)るらしくもないのでした。或(💑)る時(🕧)などはベン(😟)チに待(🥝)っている約(🏤)束だっ(🤖)たの(👗)が、急に雨が降り出したので、どうして(🛬)いるか(🧓)と(💬)思いながら(😓)出かけて行(🧘)くと、あの、池(🍳)の側そばに(🔦)ある何様だか(📃)の小さい祠ほこらの(🧔)軒下に(🕥)し(🛑)ゃが(🌵)んで、それでもちゃんと待(🌳)っ(🌕)て(🤚)い(🏃)た(🚭)のには、(👊)ひどくい(👬)じら(🌒)しい気がしたことがあ(⚡)りま(💵)した。

A　向うでは(👘)、私のこ(🥂)とに何(🕹)も(🔇)気附かぬよう(💒)でしたので、私も知らぬ振り(🆖)して他のお客とふざ(👓)け合い、そうして(🏾)、その奥(⭐)さんが夫と(🐧)向(🕎)い合って腰か(✴)けて(🐞)、(😜)

A外套から、手首か(🤤)ら、肘ひ(🎫)じ(🕛)の辺まで水だらけ(🎳)になって、(🏚)漸(🤐)く雷門へ来た私は、雨中に(🏩)し(🎓)ょん(🕜)ぼり立ち止(👂)りながらアーク燈の光を透か(💼)して、四辺あたりを見(🦋)廻(🎓)み(🍺)まわ(👢)したが、一つも(🎌)人(㊗)影は見え(🔮)ない。何処どこかの暗(📊)い隅に隠れて(🌠)、何者か(🐐)が私の様子を窺っ(🎛)て(🏑)いるのかも知れな(📫)い。こう思って(💊)暫く彳(🧝)たたずんで居ると、やがて(👢)吾妻橋の(🍊)方の暗闇く(🔸)ら(👫)やみ(〽)から、赤い提(🍱)灯ち(🧡)ょうちんの火が(🦊)一つ動き出(🎉)して、が(🐻)らが(🐅)らが(🍂)らと街鉄がいて(🦐)つの鋪し(🌙)き(✌)石の上を駛走(🌛)しそ(🆓)うして来た旧式な相乗りの俥(🤑)くるまがぴたりと(🎐)私の前で止(📅)まった。