「それはそうと(🔅)、仲弓(🤴)はこ(🌰)のごろどうしているかね。あれ(⛴)も斑牛の(🚖)子で、神(shén )様(yàng )のお気に召(zhà(⚪)o )さないと(🐳)いう噂(zǔn )も、ちょいちょ(🥊)い聞(wén )くようじゃ(🤟)が。……」(👅)
「(⏰)6父の在世(🗻)中(zhōng )は、子の人(rén )物をその志によって判断され、父が死んだらそ(🎋)の行(🏃)動によって判(🔢)断される。なぜなら、前(qián )の場合は(🤹)子(😝)の行動(🌒)は父の(📷)節制に服すべ(🏸)き(🧗)であり(👀)、後(👝)の場(😮)(chǎng )合(🤽)(hé )は本人の自由で(🛋)あるからだ。しかし、後(🚟)(hòu )の場合(🤾)でも、み(🏝)だ(🤡)りに父の(🌴)仕来りを改むべきではない(🐤)。父(fù )に対(🐍)する思慕哀(♋)惜の情(🍿)(qíng )が深(👹)けれ(🥥)ば(💬)、改むるに忍(❌)び(🌰)ない(🙎)のが自(zì )然だ。三年(nián )父の仕来りを改(➰)めないで、ひたすら(🍣)に喪(😟)に服する者(zhě )にし(🔙)て、はじめ(💥)て真(🙎)の孝(🏨)子と云える。」(👙)
「(🚄)この辺に一(🚻)寸(cùn )これだけの牛は見つかりますまい。」(🐕)
楽長(🐿)は邪(🤶)心(📎)(xīn )と云われた(🥐)の(😋)で、(🔇)駭(hài )お(♿)ど(⛱)ろい(🎓)た(🕥)。さっき孔子を怨む心(xīn )が(🏹)きざしたのを、もう見ぬかれ(🎹)たの(🎒)か知(⛴)(zhī(🚧) )ら、と疑った。
門(🦖)人(ré(🎲)n )た(🔔)ちは、(♟)また(👁)顔を見合(hé )せた(👰)。彼等は、孔子が何を(🧢)いお(🌭)うとしているのか、さっぱり見(🛷)当が(🖌)つ(🍩)かなかったの(😁)である(🕖)。
「ふふむ。すると(🔊)、(✡)わ(🕘)し(💃)の(🅾)眼に何(hé )か邪悪な(🌂)影(yǐng )でも射(🎮)している(🐘)のか(🥣)な(💊)。」
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