フェラ 動画《クンニ 攻め 方》2行目ライン
クンニ 攻め 方あらすじ
○ 昭(zhāo )公＝(🕠)＝(🏤)魯(🎎)の国君、名(📀)は稠(🏚)（(📱)ちよう）、襄(xiā(🏂)ng )公(🃏)（じよう(👸)こう）の子。
「堯帝の君(🔗)徳は何(hé )と大き(🏢)く、(🕟)何と荘厳なこ(🛡)とで(🥞)あろう(🈚)。世に真に偉(🎩)(wěi )大(👍)(dà )なもの(🍌)は天(tiān )のみ(🔱)であるが、ひとり堯帝は(👦)天(🔤)とその偉大(🛸)さを(😫)共に(⛄)している。その徳の広大無辺さは何(hé )と形容してよいかわ(💁)からない(🎫)。人はただ(🌞)その功業(🚻)の荘厳さ(🏁)と文(wén )物制度の燦然たるとに眼を見(jià(🐪)n )はる(🥚)のみである。」
○ 孔子(🎡)(zǐ )の言葉は、(💁)平凡(💌)らしく見える時ほど深(shēn )いということ(😢)を、(📳)私(♓)はこ(🎚)の(💹)言(yán )葉によつて特に痛感する。
○(🛍) 本(🐀)章は「(🎥)由らしむべし、知らしむ(🏸)べからず」(🏫)とい(🔇)う(😖)言葉で広く流(liú(💩) )布され、秘密(mì )専制(zhì(📢) )政治(zhì(⛓) )の代表的表現(😖)である(🤛)か(🥓)の如(rú )く(🖊)解(🍪)釈(shì )さ(🕴)れているが(⛵)、こ(🏅)れは原(yuán )文の(🌽)「可(kě )」「不可」を「可能(😦)」(🗜)「不可(⏬)能(♑)」の(💒)意味にとらな(👂)い(🛡)で、(🐖)「(🍋)命令」「禁止(👍)」(🙅)の意(➖)味(wèi )にとつ(👺)たための(♿)誤(wù(🍌) )りだと私(📛)は思(😃)う。第一(yī )、孔子ほど教えて倦まなかつ(🔏)た人が、民衆の知的理解(jiě )を自(zì )ら進んで禁止(zhǐ(🌺) )しようとす(💯)る道理はない。むしろ、(🧚)知的(🧡)理解(♑)(jiě )を(➕)求めて(😣)容易(🐑)に得られな(🎰)い現実を(📈)知(💶)り、それ(🎉)を歎(tàn )き(🔄)つつ、その体験に基いて、(🔻)いよいよ徳(❤)治(zhì )主義(yì )の信念(📑)を固めた言葉(yè )として受(🔣)取(🤞)るべ(🍗)きである。
一一（二(è(🔒)r )一(yī )六(liù )）
「篤く信(xìn )じて(🏫)学問(🎓)を愛せ(🚗)よ。生(🕍)死をかけ(🌐)て(🍶)道を育てよ。乱(🙁)れ(😂)るき(🏭)ざし(🛡)の(💬)ある国には入(💝)らぬ(🦏)がよい。すでに乱れた国(🐹)(guó )に(🙉)は止まら(✋)ぬがよい。天(👵)下に(🥣)道が行われている時には、出でて(🌄)働(dòng )け。道がすたれて(🕌)いる時(shí )には、退(🚭)いて身を守れ。国に道(dà(🈵)o )が行われて(😻)いて、(🤣)貧賎(jià(🌈)n )であるの(🥃)は恥だ。国(📥)に道が行(háng )われないで、富貴であるのも恥だ(🍇)。」
「私(🧠)は、君子と(🔈)いうも(🛥)のは仲(👿)間ぼめはしないもの(🛡)だ(🚻)と聞いて(💥)いま(💕)すが、やはり君子(📴)にもそれがあり(📪)まし(🕝)ょ(🌰)うか(♊)。と申しますのは、(🎺)昭公は(🌓)呉(🕟)ごから妃きさきを(🔖)迎(yíng )えられ、(🚺)その方がご自分と同(tóng )性なために、ごまか(🏉)して(😨)呉孟子(♎)ごもうし(⛲)と呼(🕯)んでお(😃)られるのです。もし(⏫)それでも昭公が(🍩)礼を知った方だ(🎹)といえま(👰)すなら、世(🍯)の中に(✳)誰(🏼)(shuí )か礼を知(🎦)(zhī(💇) )らないも(🥟)のがあり(📪)ましょう(👱)。」
「上に(🏂)立つ者が親(qīn )族(🥑)に懇(🔠)篤で(📿)あれば、人民はおのず(🔪)から仁心を刺戟さ(🤑)れ(📦)る。上に立(lì )つ者が(🥊)故旧(🎙)(jiù(✂) )を忘れな(🚀)けれ(⏰)ば、人民はおのずから浮(fú )薄の風(👔)に遠(yuǎn )ざ(🈯)かる。」
○ 司敗＝＝官名、司法(fǎ )官。この人(🔝)(rén )の姓名は明らかでな(🐬)い。
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