と(✖)、も(👍)う一度(🆖)彼(🗿)は(💻)首(📄)をひねった。そして(🚌)最(zuì )後に次の(🍆)言(👉)(yá(📛)n )葉を思い(🧖)起した。
陽貨は、(🏿)そう云って、(🥃)非常に緊張した顔(⚪)をして、孔(🎾)子の答をまっ(🈵)た。
(🚐)と答(👦)えた。仲(zhòng )弓は、孔子(zǐ )がこの言葉に(🗺)よ(💳)って、彼に「(🔓)敬慎」と「寛(😽)恕」(🏌)の二(è(🍑)r )徳を(⛑)教えたも(🚲)のと解(➕)して、
孟懿子(🕢)の父は孟(mèng )釐(🐀)子もうきしといって、すぐれた人物で(⏮)あり(👁)、(🆕)その臨(lín )終には、懿子(🈶)を枕(♏)辺(fǎ(🐔)n )に(🤵)呼(hū )んで、そ(🤤)のころまだ一青年(🖖)に過ぎなかっ(😵)た孔(kǒng )子の人物を讃え、自(zì )分の(🎌)死(🏋)後(✒)には(🌪)、かな(❎)らず孔子に師事(shì(🔷) )するよう(⏳)に言いのこした。懿(⏱)子(🛁)(zǐ )は、(😈)父の遺言にしたがって、それ以(✋)来、(🎋)弟(dì )の(🐖)南(🛥)宮敬淑なんぐうけいしゅくとと(🍡)もに、孔(🎴)(kǒng )子に礼を(🚖)学(🔷)(xué )んで来(🔙)たのであ(🐟)るが(💟)、彼の学問の態度には、少しも真面目(mù )さがなかった。彼が孝の道(dào )を孔子(♑)に(🤸)たずねたのも、父(🤽)に対(😒)する思慕の(🧛)念からとい(🥣)うよ(🦔)りは、(📱)その祭祀を(🗡)荘厳(yán )にして、(🤬)自分の権勢(🏌)(shì )を誇示したい底意(yì )から(😷)だった、と想像されている。
楽(lè )長は思わず立(🏐)上って、棒(🛤)のように固く(🎼)なった。孔子はつづ(🎣)けた。
孔(kǒ(😅)ng )子(🕋)(zǐ )は、自(🐚)分のまえに、台(tái )にのせて置(🍖)(zhì )かれた大(⬜)きな豚(🚷)の蒸肉むしにくを(🥔)眺(🌷)(tià(🌨)o )め(➖)て、眉をひそめ(🕓)た。
「口の(🐺)達(🕢)者なものは、(🐲)とかくつまら(🏫)んことをい(🐔)い出すものじゃ(🕊)。出(🏻)まか(🌒)せに(🏾)い(😎)ろ(⬆)ん(🌟)な(⏰)ことを云ってい(📼)るう(🎪)ちには、(🐑)結(jié )構(🍥)世の中の憎まれ(🕋)者(🚇)には(💎)なるだろう。仲弓が仁者であるかどうかは私(sī )は知らない。しかし彼(bǐ )は口(🔟)(kǒu )だ(🧤)け(🔍)は慎んでいるように(👼)見(jiàn )受(shòu )ける。い(🍼)や(🌾)、口(🗻)が(🤖)達者で(🙈)な(🙅)く(🥕)て彼(🎹)も仕(shì )合(hé )せじゃ。誠(✳)実な人間(😭)には(♑)、口など(🖌)どうでもい(🖍)いことじゃでのう。」
孔子(🕋)は(🚑)、しかし、(🔮)それには答(dá )えな(👤)いで、また歩き(🌚)出した。そ(🎯)して独(🏓)(dú )言(yán )のように云った。
こんな(🤨)言葉(🕠)が(🕯)つぎつぎ(📇)に思い(🗺)出された。樊(fán )遅は、しかし(😡)、(💔)自(zì )分に実行(⏫)が出来るか(🕞)出(👚)来ないかは別として、(🥘)言(yán )葉の意味だ(⬅)けは、そうむずか(🕒)しいとは思わなかっ(⛩)た。
(礼にそむくわけには行(🚓)かない。し(🌈)か(✅)し、無道(🌽)(dào )の(🐵)人に招か(🤞)れて、たとい一(yī )日たりともこれを(✍)相たすける(🤖)の(🌴)は(🍓)士(🌶)の道でない。況んや策(cè )を(🥀)以て乗(chéng )じられる(💳)に於てをや(🌈)[(🛒)#「於てをや(🎭)」は底本では(🍫)「於ておや(🎄)」]である。)(💪)
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