次(🎙)(cì )郎は、朝(🈵)倉先生ら(🐘)し(🍙)くない詭弁きべんだとい(🏌)う(👓)気(📠)がし(😂)て(🍀)さび(➡)しかった(💍)。かれは(🍝)語気を強めて言(yá(🌾)n )った。
かれは視(💴)線を(🛂)転じて、そっと(☕)先生の顔をのぞいてみ(🚡)た。すると、ふしぎなことには、先生(shēng )のいつも(📗)の端(duān )然(🍽)たん(🌭)ぜんたる(🚱)静(😯)坐の姿(zī(🍪) )勢(shì )が(💟)いくらかくずれている。顔をす(🍅)こし伏(⬛)ふせ、(💪)その(🚘)眉まゆの間(jiān )には深い(👺)しわ(📷)さえ見えるの(♋)である。次(🌘)郎は、先(💻)(xiān )生が気分でも(👡)悪(🚾)くなったのではないか(📬)、と思った。
朝の行事(shì )は、ま(👀)ず(🍬)室内(nèi )体操(cā(🧔)o )にはじまった(🦊)。それ(🎗)は友愛塾のため(📕)に特に考案さ(🤽)れた(🕙)もので、(👩)そ(🥃)の(✴)指導も指揮し(🆓)きも次郎(láng )の(🕙)役割だった。体(💽)(tǐ )操が(🏨)すむと(📪)、(🎲)朝倉(cāng )先生の(⛴)合(hé )い図(🛍)で静坐せ(🎬)いざ(🐸)に入っ(🚱)た。これは就(jiù )寝前の静坐にくら(🎢)べる(📝)と(🛥)、いくぶんながかったが、それでも、せいぜい十四五分ぐらいだった。次郎(lá(🚋)ng )は、(🙏)今朝も足(zú )音をしのばせながら、塾生(🦅)た(🎉)ちの(🤱)姿勢を直してや(🌥)った。
「起きだし(👍)たようで(🕋)す。もうだ(🤦)いじ(🉑)ょ(🛹)うぶで(🐈)すよ。」(🛌)
遥拝がすむ(👾)と、おたがいの朝(🤜)のあいさつをかわし、(🔘)その(🐘)あと、もう一度静(🎎)(jìng )坐(🏵)に入(🍡)っ(💬)た(⏬)。そし(🤩)て、それが三分もつ(⛹)づ(🎵)い(👏)た(🌘)ころ、朝倉(cāng )先生(🍀)(shēng )は、自分(🗞)(fèn )も(🚽)静(🥎)坐(zuò )瞑目め(😀)いもくのまま、お(🌎)もむろに(💷)つぎ(🔵)のよう(🍩)な話(huà )をし(😥)た(🤒)。
「いつもこんなに起きない(🐥)ん(⬜)で(💅)す(🔴)か。」
静坐のあ(✅)とは遥拝よ(🚔)うは(😯)い(🥠)だ(👅)った(📚)。――これは皇大神宮こうたいじ(⛎)んぐうと皇(🦏)居(🦏)こうきょに対する儀礼(🈸)ぎ(🧛)れいで、その当時(🚹)は、極左きょく(🔒)さ(🖼)分子(zǐ )や一部のキリ(🎄)ス(📄)ト教徒以(yǐ )外の全(quán )国民に(🛢)よっ(😀)て当(🏋)(dā(❣)ng )然な国(👎)(guó )民儀(♐)(yí )礼と(🌤)認められ、(🙋)集団(tuán )行事においてそれを欠くこと(📰)は(🤓)、国民常(😆)識(🔭)に反する(🚐)ものとさえ考えら(🥐)れていた(🛑)のである。
や(😞)がて朝(cháo )食(😒)の時(😫)間(💱)(jiā(😤)n )になった。次郎は箸はしをに(🧞)ぎっている間も、ときどき眼をつぶって(📙)、何(hé )か考えるふうだっ(🍦)た。
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